崇文区花市福音堂文化站的改名,不仅仅是一个简单的名称变更,更是历史与未来的交汇点。这一决定背后,蕴含着深厚的历史文化背景和社区发展的现实需求。崇文区作为北京的老城区之一,承载着丰富的历史记忆和文化积淀。花市福音堂文化站作为这一区域的重要文化地标,长期以来在社区文化活动中扮演着重要角色。然而,随着时代的变迁和社区需求的多样化,原有的名称和功能定位已逐渐无法满足现代社区的需求。改名的决定,正是在这样的背景下应运而生。
首先,从历史的角度来看,花市福音堂文化站的名称源于其最初的宗教背景。福音堂作为基督教的重要场所,曾经在社区中发挥着宗教传播和文化交流的双重功能。然而,随着时间的推移,宗教活动在社区中的影响力逐渐减弱,文化站的功能也逐渐向多元化发展。如今,文化站不仅是一个宗教场所,更是一个集文化、教育、娱乐于一体的综合性社区中心。因此,原有的名称已无法准确反映其当前的功能和定位。
其次,从社区发展的角度来看,改名也是为了更好地适应现代社区的需求。随着城市化进程的加快,社区居民的文化需求日益多样化。文化站作为社区文化活动的核心场所,需要不断更新其服务内容和形式,以满足不同年龄段、不同文化背景的居民的需求。改名后的文化站,将更加注重社区文化的多样性和包容性,致力于打造一个开放、多元、互动的文化平台。
此外,改名还体现了对历史的尊重和对未来的展望。新的名称不仅保留了原有的历史元素,还融入了现代文化的元素,象征着文化站在新时代的转型与升级。这一改名过程,不仅是对历史的传承,更是对未来的探索。通过改名,文化站将更好地融入社区,成为连接过去与未来的桥梁,为社区居民提供更加丰富、多元的文化体验。
总之,崇文区花市福音堂文化站的改名,是一个具有深远意义的决定。它不仅反映了社区文化发展的新趋势,也体现了对历史和未来的双重尊重。这一改名过程,将为社区文化注入新的活力,推动社区文化的持续发展。
崇文区花市福音堂文化站改名
茶珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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茶,来源于方岳的《宋诗》《次韵酬章教授》,原文:适烹雨前茶,已擘霜后橘 |
页燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《钱江晓寄十三弟》,原文:(同前七五八页) |
逵崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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逵,来源于无名氏的《元曲》《都孔目风雨还牢末・朝天子》,原文:(李逵同刘、史拿赵今史、搽旦上,云)哥哥,拿住奸夫、淫妇了也 |
隆仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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隆,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:圣真下武,淳烈缉丕隆 |
磊彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于李纲的《宋诗》《哭宗留守汝霖》,原文:抱器实磊落,秉心郁精忠 |
敏页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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敏,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・鬼三台》,原文:(白敏中云)问小生些甚么 |
园皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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园皎,来源于陈子昂的《唐诗》《感遇诗三十八首 十八》,原文:灌园何其鄙,皎皎于陵中 |
涛旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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涛,来源于卫宗武的《宋诗》《春山》,原文:殢情醲似酒,溢目涌如涛 |
璁孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》,原文:云髻袅珑璁 |
陇琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于方回的《宋诗》《石头田》,原文:后陇竹未断,前坡花已妍 |
皖瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于王安石的《宋诗》《舒州七月十一日雨》,原文:淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山 |
燿庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:厚唇弇口,出目短耳,大胸燿后,大体短脰,若是者谓之臝属 |
琬烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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琬,来源于韩愈的《唐诗》《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》,原文:深林高玲珑,青山上琬琰 |
黎源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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黎源,来源于性空的《唐诗》《偈》,原文:祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有 |
睨燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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睨,来源于陆游的《宋诗》《感旧二首 其一》,原文:诸公熟睨亦太息,摧压至死终不惜 |
漓煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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漓,来源于汪藻的《宋诗》《题大年小景》,原文:故将点缀调儿辈,不待淋漓翻墨沼 |
颍姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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颍,来源于朱翌的《宋诗》《牡丹次韵 其一》,原文:一日春工过颍阳,名园次第款侯王 |
庭郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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庭郁,来源于李彭的《宋诗》《病中即事 其七》,原文:最怜庭下婆娑桧,郁郁已含梁栋姿 |
旬珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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旬珑,来源于陆游的《宋诗》《新晴》,原文:雨叶玲珑晓日明,经旬风雨得初晴 |
瑄缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于司马光的《宋诗》《同次道元日宿尚书省听戒誓寄常州卲不疑》,原文:椒花献歳新,瑄玉侍祠频 |
同德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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同德,来源于范仲淹的《宋诗》《和沈书记同访林处士》,原文:莫道隐君同德少,樽前长揖圣贤清 |
娅潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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娅,来源于路德延的《唐诗》《小儿诗》,原文:倦书饶娅姹,憎药巧迁延 |
阑莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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阑,来源于李子正的《宋词》《减兰十梅・减字木兰花》,原文:酒醒更阑梦断时 |
钥芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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钥,来源于许景衡的《宋诗》《送赵仲明二首 其二》,原文:五更门吏开鱼钥,千里春风在马头 |
单奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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单,来源于李贺的《唐诗》《昌谷诗》,原文:晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱 |
葆酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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葆,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 白帝商音 舒和》,原文:鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬 |
伦竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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伦,来源于岳珂的《宋诗》《朱希真书简帖赞》,原文:炙手绝伦,一日之伸 |
瑺燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
正悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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正悟,来源于释慧性的《宋诗》《偈颂一百零一首 其八六》,原文:八还正眼顶门开,悟得门门有善财 |
晖永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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晖永,来源于元绛的《宋诗》《和圣徒洛中九老会》,原文:名花美酒疎钟永,坐见斜晖隠半山 |
陇湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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陇湲,来源于张仲素的《唐诗》《塞下曲五首 四》,原文:陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流 |
潇箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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潇,来源于喻良能的《宋诗》《五舅处士惠访小园作诗为谢》,原文:不堪分手处,风雨晚潇潇 |
篁专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于韩偓的《唐诗》《雨后月中玉堂闲坐》,原文:唯对松篁听刻漏,更无尘土翳虚空 |
志箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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志箫,来源于元稹的《唐诗》《拜禹庙》,原文:歌诗呈志义,箫鼓凟清猷 |
荑莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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荑,来源于刘有庆的《宋诗》《效长吉体》,原文:燕姬二八髻垂漆,柔荑斜抱箜篌立 |
佰鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
幂谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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幂,来源于卢照邻的《唐诗》《怀仙引》,原文:石濑潺湲横石径,松萝幂䍥掩松门 |
域园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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域园,来源于司马光的《宋诗》《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》,原文:柏垄依仁域,棠阴接故园 |
璃予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于元稹的《唐诗》《西明寺牡丹》,原文:花向琉璃地上生,光风炫转紫云英 |
继匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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继匡,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和四十伯父见寄二首 其一》,原文:匡诗该博终难继,蒋迳幽闲颇愿从 |
樱湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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樱,来源于冯延巳的《唐诗》《采春子》,原文:樱桃谢了梨花发,红白相催 |
陵畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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陵畅,来源于李白的《唐诗》《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》,原文:闲从博陵游,畅饮雪朝酲 |
杨晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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杨晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:晋人若丧韩起、杨肸,五卿八大夫辅韩须、杨石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗守四千,奋其武怒,以报其大耻,伯华谋之,中行伯、魏舒帅之,其蔑不济矣 |
渝甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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渝,来源于元稹的《唐诗》《书劒》,原文:渝工劒刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云 |
旨晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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旨,来源于林希逸的《宋诗》《徐朝奉挽歌词》,原文:制书内出特旨褒,鱼跃白金绯染袍 |
矜皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:蛰户咸伺霆,烧痕渐矜曝 |
沦逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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沦,来源于吕本中的《宋诗》《秋窗遣兴 其五》,原文:抱璞沦巖阿,失怀亦自宝 |
隋玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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隋,来源于吴融的《唐诗》《隋堤》,原文:搔首隋堤落日斜,已无余柳可藏鸦 |
圆颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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圆颍,来源于李白的《唐诗》《送别》,原文:看君颍上去,新月到应圆 |
胧炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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胧,来源于释绍嵩的《宋诗》《途次遇雨和丘德高》,原文:川原缭绕浮云外,楼阁朦胧细雨中 |
岱璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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岱,来源于刘摰的《宋诗》《登徐州城楼》,原文:山形东负岱,河势下通淮 |
滟沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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滟,来源于苏辙的《宋诗》《滟滪堆》,原文:江中石屏滟滪堆,鳖灵夏禹不能摧 |
漓栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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漓,来源于利登的《宋诗》《盗犯金川境扶侍母妹复走兴安有怀》,原文:淋漓雨万壑,骇浪惊前山 |
闲曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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闲曜,来源于王仲元的《元曲》《耍孩儿・俺那里香风不动松花老,比您那帝辇京师较好。每日看神仙神女》,原文:观着星曜,清闲落魄,快活逍遥 |
骃沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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骃,来源于李曾伯的《宋诗》《挽虞沧江提刑 其二》,原文:隼旟三易守,骃辔两观风 |
纯楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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纯楹,来源于华镇的《宋诗》《题明轩》,原文:两楹开处面纯离,题作明轩得事宜 |
绍柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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绍,来源于李光的《宋诗》《庚午春予得罪再贬昌化琼士饯送者皆怅然有不忍别之意严君锡魏介然追路至儋耳兹事当求之古人感叹成古风二百言送行》,原文:绍兴庚午春,李子复南徙 |
年澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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年澄,来源于葛胜仲的《宋诗》《道祖见和复赋一首》,原文:十年丘壑几成癖,澄怀坐想真历历 |
虞魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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虞,来源于韩琦的《宋诗》《晋祠鱼池》,原文:天下日唐虞,声教尽薰灼 |
仑佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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仑,来源于吴融的《唐诗》《偶书》,原文:芳树绿阴连蔽芾,长河飞浪接昆仑 |
昉茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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昉,来源于沈括的《宋诗》《图画歌》,原文:西川女子分十眉,宫粧撚{絼艮}周昉肥 |
烟柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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烟,来源于赵顺孙的《宋诗》《病笃吟》,原文:不见人烟空见花,烟笼寒水月笼沙 |
缪琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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缪琼,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵赵伯武病中即事五首 其三》,原文:但恐蒹葭陋,缪倚琼玉姿 |
璩芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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璩,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:马安四至,应璩三入 |
时珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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时珈,来源于苏辙的《宋诗》《亡伯母同安县君杨氏挽词》,原文:空余镜奁在,时出旧笄珈 |
正颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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正颉,来源于颜发的《宋诗》《待潮顾浦宿耕者张钦舍》,原文:江淮十万师,待饲正颉吭 |
焓瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于释德洪的《宋诗》《香城怀吴氏伯仲》,原文:骨瑛淡如秋,谈笑极强倔 |
瑹允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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允,来源于孔武仲的《宋诗》《四月二十二日拜第二表请御正殿》,原文:天心求允协,飞奏入承明 |
稷轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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稷轩,来源于不详的《唐诗》《东阳夜怪诗 十二》,原文:黍稷滋农具,轩车乏道情 |
芸逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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芸逸,来源于王十朋的《宋诗》《次韵胡秘监酴醾》,原文:华共芸芬香,韵随官逸远 |
沐儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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沐儒,来源于李益的《唐诗》《汉宫少年行》,原文:巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿 |
白垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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白垣,来源于郭祥正的《宋诗》《春日怀桐乡旧游》,原文:高垣密阍禁,但觉白日长 |
州益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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州益,来源于释重显的《宋诗》《送鐡佛专使》,原文:到时如请益,先忆赵州关 |
韪漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于张镃的《宋诗》《陆编修送月石砚屏》,原文:拙诗酬贶忘不韪,是亦一痴何从瘳 |
晰庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于何梦桂的《宋诗》《寄谢夹谷书隠先生四十四韵》,原文:垂光烛幽壤,万里悉昭晰 |
栎耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:夏,狄伐郑,取栎 |
竹艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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竹艾,来源于刘克庄的《宋诗》《挽惠安林丞》,原文:族通艾轩谱,葬得竹溪铭 |
域圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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域圣,来源于韩元吉的《宋诗》《投赠徐平江三十韵》,原文:上圣恢方域,吴门翊帝京 |
泷绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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泷,来源于韦骧的《宋诗》《过七里泷》,原文:溪流一道突羣峰,耆旧传为七里泷 |
卫珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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卫,来源于许敬宗的《唐诗》《五言辽东侍宴山夜临秋同赋[临]韵应诏》,原文:岂如临碣石,轩卫警摐金 |
筝婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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筝,来源于吕渭老的《宋词》《鼓笛慢・水龙吟》,原文:正秦筝续谱,宫箫定拍,候来冬按 |
磊斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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磊斯,来源于吴潜的《宋词》《沁园春》,原文:只有寸心,难忘斯世,磊块轮知者天 |
奥临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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奥临,来源于李庭的《宋诗》《游广胜寺东巖》,原文:衲僧具眼觑天奥,作亭闯尔临渊洄 |
邵敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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邵,来源于方岳的《宋诗》《以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳 其九》,原文:邵州二千里,能勿鉴寐劳 |
栾黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:晋人杀栾盈 |
椰町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于黄大临的《宋诗》《留别》,原文:桄榔笋白映玉箸,椰子酒清宜具觞 |
曜仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 三十三》,原文:弹璈北寒台,七灵曜紫霄 |
本皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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本,来源于赵崇垓的《宋诗》《游七星巖和曾景亮同年》,原文:地本乎阴窍本空,巖名以斗古传风 |
誉崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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誉崔,来源于陈与义的《宋诗》《余识景纯家弟出其诗见示喜其同臭味也辄用大成黄字韵赋八句赠之》,原文:魏收已获崔昂誉,摩诘仍推相国长 |
钥园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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钥园,来源于胡仲弓的《宋诗》《集芳园》,原文:园丁严锁钥,不许俗人看 |
淳淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于高斯得的《宋诗》《陈枢密挽诗二首 其一》,原文:读公淳宝疏,风节一何奇 |
艾子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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艾子,来源于陈造的《宋诗》《雨未止再次前韵二首 其二》,原文:欠伸旧识名驹子,兰艾一燎同飞灰 |
韬潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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韬,来源于陆文圭的《宋诗》《挽张宗师》,原文:凤历归明主,龙韬识老臣 |
庆堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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庆,来源于张九龄的《唐诗》《夏日奉使南海在道中作》,原文:肃事诚在公,拜庆遂及私 |
冽漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・三煞》,原文:奠楹梦断阴风冽,薤露歌残惨日斜 |
骥净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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骥,来源于赵蕃的《宋诗》《挽施文叔三首 其三》,原文:遗文好收拾,骥子记怜渠 |
玢媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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玢,来源于皎然的《唐诗》《送穆寂赴举》,原文:劒光既陆离,琼彩何璘玢 |
珹敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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敏,来源于王之道的《宋词》《减字木兰花》,原文:比似婆娑尤敏妙 |
覃杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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覃杨,来源于胡宿的《宋诗》《和蔡君谟阁前紫柏》,原文:地惠覃行苇,人情乐树杨 |
竺戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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竺,来源于释行海的《宋诗》《桂山再归草堂》,原文:不听猿啼天竺树,几番春换马塍花 |
