在姓名学中,总格是名字笔画数总和的计算结果,被认为对个人的整体运势和性格有重要影响。总格33画是一个特殊的数理,属于“旭日升天”的吉数,象征着权威、成功和光明的前景,但同时也带有一定的强势特质。对于女孩起名是否能用总格33画,这需要结合多方面因素进行综合考量。首先,从传统姓名学角度来看,33画在数理上被归类为吉数,主富贵、名誉和领导力,适合追求事业成功和独立自主的女性。然而,它也可能带来性格上的刚强和急躁,因此需要搭配其他格数(如人格、地格)来平衡,避免过于阳刚,影响女孩的温柔特质。例如,如果人格或地格是较为柔和的数理(如15、16画),可以中和33画的强势,形成互补。其次,现代起名理念强调个性化和实用性,总格33画虽然吉利,但并非所有女孩都适用。家长应考虑孩子的生辰八字、五行缺失以及家庭文化背景。如果八字中火或土元素过旺,33画(属火)可能会加剧五行失衡,导致健康或情绪问题。反之,如果八字需要火元素来补益,33画则能带来积极助力。此外,名字的音韵、寓意和书写便利性也不容忽视,一个好听且易记的名字能提升孩子的社交自信。总的来说,女孩起名使用总格33画是可行的,但需谨慎评估整体搭配。建议咨询专业姓名学人士,结合具体情况进行调整,以确保名字既吉祥又和谐,为孩子的未来奠定良好基础。
女孩起名总格33画能用吗
川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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川,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三九》,原文:百川碧涨,三月红繁 |
凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于李龏的《宋诗》《寄张公洞黄宫主》,原文:常思访毛节,凡骨恐腥羶 |
子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:楚公子弃疾弑公子比,比已立矣,其称公子何 |
卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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卫,来源于陈造的《宋诗》《病起闲步》,原文:卫生忘周防,内愧每流沈 |
久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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久,来源于蒲寿宬的《宋诗》《心泉二首 其二》,原文:骤来惊辟易,久视益虚无 |
之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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之,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三五八》,原文:南台之静,中邑之应 |
与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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与,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其八七》,原文:虽与师兄同条生,不与师兄同条死 |
才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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才,来源于晏几道的《宋词》《浣溪沙》,原文:能歌能笑是多才 |
夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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夕,来源于俞瑊的《宋诗》《中山别墅》,原文:野客时相过,联吟坐夕阳 |
漫璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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漫璃,来源于郭祥正的《宋诗》《留题潜山山谷寺》,原文:中天化出清凉宫,汗漫琉璃翠光洒 |
珉潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于柴望的《宋诗》《山阴兰亭》,原文:昭陵茧纸今何在,空有梅花点翠珉 |
泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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泉,来源于洪皓的《宋词》《忆仙姿・如梦令》,原文:闲取响泉调去 |
玢銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于徐商的《唐诗》《贺襄阳副使节判同加章绶》,原文:晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘 |
般逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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般,来源于无名氏的《元曲》《小石调・归来乐》,原文:哈哈,却更有几般堪讶 |
誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于宋庠的《宋诗》《孔明》,原文:一闻卧龙誉,三驾荒庐侧 |
祈樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于王十朋的《宋诗》《为麦祈实》,原文:时羞方庙献,麦实为民祈 |
晤纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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晤,来源于洪迈的《宋诗》《再和求首座》,原文:何时晤语折铛侧,坐听万籁号天风 |
舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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舟,来源于戴复古的《宋诗》《题姚雪蓬使君所藏苏野塘画》,原文:骑者何之,舟者未泊 |
戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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戚,来源于华镇的《宋诗》《湖南运使柯少卿用广西提刑曹司勋游岳麓寺韵送广西行俾令同赋》,原文:欣戚起参差,去住同纷错 |
漪央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于文同的《宋诗》《咏凫》,原文:双双纹羽弄清漪,全得天真似尔稀 |
铭景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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铭景,来源于王安石的《宋诗》《葛郎中挽辞二首 其一》,原文:低徊九原日,光景在铭旌 |
德婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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德,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《微子篇》》,原文:何德之衰 |
郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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郄,来源于顾逢的《宋诗》《芳所堂赏桂杨顺斋酒边赋》,原文:莫说郄诜事,功名念已灰 |
熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于郑郧的《宋诗》《游洋州崇法院》,原文:晓色熹微麦陇间,杖藜徐步扣禅关 |
荷陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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荷陵,来源于葛立方的《宋诗》《蒙恩除吏部侍郎子姪以诗相庆》,原文:厚陵戎部尊荷橐,徽庙司成踵棣华 |
蕙蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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蕙蕙,来源于宋祁的《宋诗》《杂咏三首 其二》,原文:金炉焚蕙荃,香播蕙已灰 |
简瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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简,来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》,原文:风尘游上路,简册委空庐 |
波
国学点评 |
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波,来源于方千里的《宋词》《一落索》,原文:凌波人去 |
晏兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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晏兴,来源于宋祁的《宋诗》《假节》,原文:岁晏知非宦情薄,颍田归兴满苍霞 |
滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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滟,来源于张方平的《宋诗》《谢浙漕刘忠顺郎中送簟》,原文:玉水一方光潋滟,霜华八尺翠琅玕 |
圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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圭,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 记梦》,原文:圭琉璃兮荇带,佩美玉兮琅珰 |
简
国学点评 |
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简,来源于韩琦的《宋诗》《明堂庆成五言二十韵》,原文:礼简刊前误,图新焕昔传 |
史逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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史逸,来源于唐庚的《宋诗》《受代有日呈谭勉翁谢与权》,原文:泉名三逸本戏语,野史千年传不泯 |
松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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松,来源于沈辽的《宋诗》《丧表姑挽词 其一》,原文:欲知箫史处,松柏正凌霜 |
珹帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
卫馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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卫,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:郑忽出奔卫 |
隅运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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隅运,来源于方回的《宋诗》《上元晚晴》,原文:一隅颇完盛,四运遄代更 |
戈岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
戈岐,来源于刘象的《唐诗》《春夜二首 一》,原文:几处兵戈阻路岐,忆山心切与山违 |
德琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
---|
德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》,原文:德也者,得于身也 |
林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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林,来源于黄大临的《宋词》《七娘子》,原文:见林宗、巾垫羞蓬首 |
琝淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
---|
淖,来源于韩维的《宋诗》《对雨思苏子美》,原文:吾徒无事数相过,日策疲马度深淖 |
琲戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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琲,来源于楼璹的《宋诗》《耕图二十一首 籭》,原文:照人珠琲光,奋臂风雨过 |
媵渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》,原文:媵爵者皆退反位 |
霓媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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霓,来源于郑刚中的《宋诗》《黄汇征以石菖蒲一本相遗石圎而苍小窍数十大率与蜂窼无异又类莲房窍中皆菖蒲地也石生海旁俗号羊肚云》,原文:水仙脱霓裳,美实青如簇 |
恢舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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恢,来源于度正的《宋诗》《青松一首送杨侍郎丈赴阙》,原文:规恢既宏远,制作难逼促 |
铮戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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铮戎,来源于陆游的《宋诗》《夜坐忽闻村路报晓铁牌二首 其二》,原文:五更不用元戎报,片铁铮铮自过门 |
襄尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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襄尚,来源于无名氏的《宋词》《洞仙歌》,原文:襄王情尚浅,会少离多,空自朝朝又暮暮 |
榷阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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榷阔,来源于韩淲的《宋诗》《送黄监税之官沙县》,原文:惜乎视征榷,韬畧未阔步 |
枫墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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枫墨,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 新火起新烟》,原文:自用青枫后,何如墨突前 |
砚涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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砚涵,来源于李光的《宋诗》《端居无以遣兴偶成三小诗仍用前韵呈元寿会元二公 其二》,原文:时有小兵来涤砚,清泉一掬冷涵星 |
樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于许景衡的《宋诗》《次韵江民表寄王圣时六首 其二》,原文:况有樗栎年,庶几松柏操 |
婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
楚初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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楚初,来源于史浩的《宋词》《临江仙》,原文:槛竹敲风初破睡,楚台梦雨精神 |
允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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允,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:」
伊尹拜手稽首曰:「修厥身,允德协于下,惟明后 |
储
国学点评 |
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储,来源于李彭的《宋诗》《予与谢幼槃董瞿老诸人往在临川甚昵幼槃已在鬼录后五年复与瞿老会宿于星渚是夕大风雨因诵苏州谁知风雨夜复此对床眠之句归赋十章以寄 其九》,原文:归来十亩阴,缥节已储霜 |
耘匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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耘,来源于辛弃疾的《宋词》《沁园春》,原文:笑野老来耘山上禾 |
铮敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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铮,来源于曾丰的《宋诗》《上浙东帅王尚书》,原文:扪心终鹿鹿,掩俗强铮铮 |
麒茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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麒,来源于释宝昙的《宋诗》《张约斋生日》,原文:何年麒麟飞上天,下视平地为秦川 |
屹孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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屹孝,来源于孙松寿的《宋诗》《纪申提学高行》,原文:长使千秋孝子碑,屹与岷峩对翁室 |
枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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枫,来源于袁陟的《宋诗》《过金陵谒吴大帝庙》,原文:徘徊灵庑下,暮叶乱江枫 |
惟茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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惟,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:自作不和,尔惟和哉 |
矜晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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矜,来源于徐积的《宋诗》《双树海棠 其一》,原文:恐淡添猩血,矜香弃麝煤 |
沉岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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沉岚,来源于赵汝回的《宋诗》《山中即事》,原文:沉沉松竹烟岚冷,慙愧高僧借袷衣 |
尹裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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尹,来源于孔武仲的《宋诗》《诸葛武侯》,原文:太公谋国妙,伊尹佐时专 |
秋畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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秋,来源于朱敦儒的《宋词》《柳梢青》,原文:秋光正洁 |
旨衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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旨衡,来源于方妙静的《宋诗》《送水云归吴》,原文:君今得旨归故乡,反锁衡门勿轻出 |
暌廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于释文珦的《宋诗》《余行江湖余五十载备知交态唯熏自闻始终不变因作歌见意焉》,原文:势成乃翕合,势去还暌离 |
洌圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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洌,来源于张耒的《宋诗》《腊月十八日蚤苦寒与家妇饮》,原文:最爱堂东梅,洌寒亦弄姿 |
玺晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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玺,来源于谢伋的《宋诗》《伋再和史君前诗末章闻已再乞宫祠伋居在远郊不获同州人致挽留之词复用前韵》,原文:追锋未下玺书催,鼎味调和欠尔梅 |
尚飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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尚,来源于梅尧臣的《宋诗》《大愚》,原文:虽云诈力尚,终自殒斧锧 |
皙桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于权德舆的《唐诗》《送崔端公郎君入京觐省》,原文:清秋上国路,白皙少年人 |
政元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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政元,来源于李德裕的《唐诗》《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭》,原文:自注据《嘉定镇江志》,《野客丛书》所录稍异,录如次:「毕构政事为开元第一,陆丞相象先、平阳齐澣,三贤皆为此郡 |
霄寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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霄寓,来源于马云奇的《唐诗》《九日同诸公殊俗之作》,原文:登高乍似云霄近,寓目仍惊草树低 |
支彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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支彦,来源于韦骧的《宋诗》《谢巖起惠支颐二首 其一》,原文:本异支离隐,何妨彦祖钦 |
旬砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于岳珂的《宋诗》《病中散步六绝 其一》,原文:一年无病缘官事,一病兼旬为燕居 |
央筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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央,来源于吕陶的《宋诗》《勇烈侯庙》,原文:父老或有言,夜漏犹未央 |
蘅决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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蘅,来源于李新的《宋诗》《杨村四十韵》,原文:咀嚼兰蘅芳,芜蘼梗其喉 |
恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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恤,来源于刘克庄的《宋诗》《哭丰宅之吏部二首 其二》,原文:多少贵交方厚禄,恤孤吊墓属何人 |
沐觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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沐,来源于李白的《唐诗》《入朝曲》,原文:朝罢沐浴闲,遨游阆风亭 |
酝嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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酝,来源于王十朋的《宋诗》《故参政李公挽诗三首 其三》,原文:芝兰坐奇祸,瓜葛酝谗言 |
璨沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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璨沐,来源于曹勋的《宋诗》《和石及甫惠蔓菁子》,原文:功已充盈过膏沐,撷应璀璨掬寒酸 |
凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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凝,来源于方回的《宋诗》《骤雨》,原文:道妙无生有,神凝气孕形 |
黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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黎,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 荅桐花》,原文:行者多商贾,居者悉黎氓 |
泰尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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泰尔,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:梦醒忽尔登泰岱,稽首再拜清光还 |
矗燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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矗,来源于邹登龙的《宋诗》《巫山高》,原文:老猿化石悬巅崖,矗矗陵云扫坛竹 |
涟献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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涟献,来源于赵孟坚的《宋诗》《咏史赠王侍御》,原文:瞽言再拜献,感愤涕泗涟 |
蕊些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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蕊些,来源于张道洽的《宋诗》《梅花二十首 其一五》,原文:些些蕊里藏风韵,个个枝头带月魂 |
暖史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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暖史,来源于苏拯的《唐诗》《邹律》,原文:邹律暖燕谷,青史徒编录 |
逻朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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逻朝,来源于左纬的《宋诗》《会侄书》,原文:一朝逻巡尉,州县皆皇皇 |
渭檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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渭,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:在洽之阳,在
渭之涘 |
硝夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于方回的《宋诗》《赠医士清溪居士丘通甫》,原文:参苓硝石雄附姜,补泻虚实调炎凉 |
什婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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什,来源于楼钥的《宋诗》《送陈表道宰南丰》,原文:欲如古什一,攻瑟难吹竽 |
羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于杜甫的《唐诗》《相和歌辞 前苦寒行二首 二》,原文:三足之乌足恐断,羲和送将安所归 |
鸠渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十五首 其一八》,原文:蝇见血,鹘捉鸠 |
璃銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于岑参的《唐诗》《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》,原文:千家献黄金,万匠磨琉璃 |
阑瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于陈宓的《宋诗》《读史偶题》,原文:无知五百人,阑出实何罪 |
元种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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元种,来源于方回的《宋诗》《送胡云峰炳文录广信二首 其二》,原文:自古斯文元有种,即今所学不无人 |
珑其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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珑其,来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》,原文:楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子 |
斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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斐,来源于赵鼎臣的《宋诗》《发颍昌留别韩次律苏叔党》,原文:斐然欲从之,文字相与娱 |
忱姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于薛季宣的《宋诗》《春雨》,原文:丰隆况忱祠,离毕占是常 |
