在中华传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被赋予了深厚的文化寓意与命运期待。通过专业的姓名学分析,我们可以从音、形、义、数等多个维度,解读一个名字所蕴含的能量与信息。今天,我们将以“于铠铭”这一姓名为例,进行系统的测名解析,探索其背后的五行生克、三才配置与人生暗示。
首先,从字形与字义入手。“于”姓源远流长,有优雅、超越之意,作为姓氏给人以稳重、大气的初印象。名中的“铠”字,本义指古代战士护身的铁甲,引申为坚强、保护、勇毅的象征,带有金属性的刚健特质;而“铭”字,原指刻在器物上的文字,寓意铭记、深刻、不朽,常与金石、文书相关,同样蕴含金之属性,且带有文化传承的意味。两字组合,“铠铭”呈现出一种刚柔并济的意象——既有铠甲般的坚韧防御,又有铭文般的深刻隽永,暗示其人可能具备外显的坚强与内在的细腻。
其次,从姓名学的核心体系“三才五格”分析。“于铠铭”的天格(姓氏格)为4画(于为3画,加1得之),属阴火,象征先天运势与祖辈影响;人格(主运格)由姓的末字与名的首字组成,即“于铠”笔画之和,具体计算需依据康熙字典笔画(于3画,铠18画),共21画,属阳木,代表个人主要性格、能力与中年运程;地格(前运格)由名字全部笔画构成,“铠铭”笔画和(铠18画,铭14画)为32画,属阴木,主导青年时期的运势与基础;总格(总运格)为姓名总笔画数(于3+铠18+铭14=35画),属阳土,统领一生总体运势。三才配置为“火-木-木”,五行相生关系为火生木、木旺,预示此人可能精力充沛,富有进取心与创造力,但需注意木过旺可能带来的固执倾向。五格数理中,人格21画为吉数,主明月光照、独立权威之象;地格32画亦为吉,象征权贵显达的意外惠泽;总格35画属温和之吉,寓意温和平稳的艺能发展。整体来看,数理配置较为均衡,有利事业与人格发展。
再者,从五行角度审视。“铠”“铭”二字皆含强烈金义,结合三才中的木、火,形成“木火通明,金玉相衬”的格局。金主义,代表果断、坚毅;木主仁,象征生长、开拓;火主礼,关联热情、表现力。此姓名五行中木火较旺,金作为内容核心,暗示其人可能外表热情主动(火),内心坚定有原则(金),兼具开拓精神(木),但需平衡木火过旺可能带来的急躁与金被克可能导致的固执。
综合而言,“于铠铭”是一个意象鲜明、数理吉祥的名字,它勾勒出一个兼具勇气与智慧、既能担当又有深度的形象。在人生轨迹上,此名利于在需要专业能力、领导力或创造性表达的领域发展,中年后运势尤为凸显。当然,姓名学仅为一种文化视角,个人的努力与环境因素同样至关重要。理解姓名的寓意,更像是获得一份自我认知的参考地图,助力我们更清醒地规划人生道路,发挥优势,补足短板,最终书写属于自己的精彩篇章。
于铠铭测名
于自与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 自与,来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》,原文:天边自与人相趁 |
于麓资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
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| 麓,来源于文彦博的《宋诗》《提刑司封垂访郡斋会于湖上道旧为乐兼贶雅章辄成四十言以答来惠》,原文:治岸依山麓,疏泉透树根 |
于昕俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 昕,来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》,原文:昕朝移警跸,法仗翼簪绅 |
于朴煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 朴,来源于冯伯规的《宋诗》《观涨》,原文:郡古安陋朴,事简谢鞅掌 |
于馟梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于黄干的《宋诗》《和刘实之喜雨》,原文:须臾梧桐上,策策琅玕声 |
于同钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
| 国学点评 |
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| 同钧,来源于陈舜俞的《宋诗》《挽侍讲先生王夫人诗二首 其二》,原文:师墙童稚被陶钧,穴凤仍同桂籍春 |
于品淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
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| 品,来源于李吕的《宋诗》《上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵 其七》,原文:早晚诏公归,余波润群品 |
于般凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 般凡,来源于赵长卿的《宋词》《醉蓬莱》,原文:梨栗粗疏,带酸橘柚,凡品多般,总羞标格 |
于稽舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 稽舜,来源于刘敞的《宋诗》《挽仁宗皇帝歌四首 其二》,原文:后世称稽古,应参尧舜篇 |
于艾昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 艾,来源于赵蕃的《宋诗》《杂兴四首 其二》,原文:兰生深林中,故与萧艾同 |
于皖宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 皖,来源于王安石的《宋诗》《舒州七月十一日雨》,原文:淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山 |
于茗敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
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| 茗,来源于熊禾的《宋词》《沁园春》,原文:馀何事,但读书煮茗,日晏高眠 |
于炽晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
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| 炽,来源于梅尧臣的《宋诗》《汝州王待制以长篇劝予复饮酒因谢之》,原文:自兹愿少饮,但不使疾炽 |
于睨忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 睨,来源于杨时的《宋诗》《寄范正甫》,原文:玉门昼夜羽檄惊,睥睨欲堑天都城 |
于桐椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 国学点评 |
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| 桐,来源于杜范的《宋诗》《得光字》,原文:挂起梧桐月,先成一夜霜 |
于政晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
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| 政,来源于赵挺之的《宋诗》《送罗正之年兄出使二浙》,原文:当年诸邑政,惠爱春兰馥 |
于汉韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
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| 汉韬,来源于徐再思的《元曲》《双调・殿前欢钓台》,原文:文章汉子云,韬略吴公瑾,勋业商伊尹 |
于蝶旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
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| 蝶,来源于窦常的《唐诗》《花发上林》,原文:绕绕时萦蝶,关关乍引禽 |
于卿沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 卿沛,来源于程大昌的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其四》,原文:云卿飞步阔,风沛著思长 |
于硝沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 硝,来源于白云仙人的《唐诗》《灵草歌 地蕉草》,原文:不但抽真汞,兼伏石中硝 |
于昙筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
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| 昙,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其八○》,原文:不见老瞿昙,妙相三十二 |
于慷荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
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| 慷荣,来源于吴芾的《宋诗》《题养浩轩》,原文:千古功名输慷慨,百年荣辱付酕醄 |
于湛储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
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| 湛,来源于高斯得的《宋诗》《存斋牟端明挽诗》,原文:听履星辰近,司纶雨露湛 |
于彰晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
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| 彰,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 明德舞》,原文:迺圣迺神,知微知彰 |
于珺语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 语,来源于康与之的《宋词》《洞仙歌令・洞仙歌》,原文:欲敛娇红向人语 |
于芮冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 国学点评 |
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| 芮冰,来源于刘克庄的《宋诗》《题高端礼竹屋》,原文:立谈虞芮各冰释,高君奄有千筼筜 |
于柯焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 柯,来源于黄履的《宋诗》《次韵和正仲游华严此君亭》,原文:下逮汉蔡邕,取椽制笛柯亭中 |
于竺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 竺,来源于李白的《唐诗》《与从姪杭州刺史良游天竺寺》,原文:天竺森在眼,松风飒惊秋 |
于灏舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于俞德邻的《宋诗》《龚圣予号翠巖晚岁更号巖翁为赋》,原文:清秋灏气塞,万里纤埃沈 |
于迪晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 国学点评 |
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| 迪,来源于曾干曜的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:赤怕那、迪功郎儿 |
于析奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
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| 析,来源于周文璞的《宋诗》《鹧鸪》,原文:吾若破析言,汝恨入骨髓 |
于熹仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于叶适的《宋诗》《营师常秉烛为人说气色戏成此绝》,原文:曙色熹微已出门,擘浮热眼相旁人 |
于暖磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 暖,来源于陈克的《宋词》《浣溪沙》,原文:暖风无力小舟横 |
于航佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 国学点评 |
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| 航,来源于孙应时的《宋诗》《傅惟肖赞府假西游集作长篇送还奇甚次其韵》,原文:苍苍云海一苇航,周流四方来故乡 |
于璩逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
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| 璩,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇帝阁 其四》,原文:御醑璩杯白,仙风羽扇清 |
于初弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
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| 初弈,来源于司马光的《宋诗》《和张文裕初寒十首 其九》,原文:何处初寒好,初寒游弈园 |
于约荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
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| 约荣,来源于牟巘的《宋诗》《和德问弟苦雨》,原文:但看采荣者,隠约殆终古 |
于靖绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 靖,来源于王迈的《宋诗》《七月望后二日西湖会饮酒酣分韵赋诗得荷字》,原文:赏梅洞口怜和靖,种柳堤边忆老坡 |
于飖汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 飖,来源于高适的《唐诗》《涟上别王秀才》,原文:飘飖经远道,客思满穷秋 |
于童乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
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| 童乔,来源于白居易的《唐诗》《六十六》,原文:童稚尽成人,园林半乔木 |
于攸滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于刘克庄的《宋诗》《春夜温故六言二十首 其九》,原文:京桧皆黄发老,攸熺各黑头公 |
于晋烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 晋,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:十、晋伐鲜虞 |
于轼硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
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| 轼,来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图仲庶赴江宁》,原文:乡衣新粲锦,郡轼再凭熊 |
于琉蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 国学点评 |
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| 琉,来源于朱翌的《宋诗》《句 其一○》,原文:琉璃虚空甚圆满,紫磨山川更新铸 |
于鸿新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 鸿新,来源于李复的《宋诗》《晚出西郊》,原文:抚辔无与语,目送新鸿飞 |
于梧晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于宋无的《宋诗》《寄翰苑所知》,原文:人游丹桂窟,凤哕碧梧枝 |
于佶璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《舞曲歌辞 吴俞儿舞歌 劒俞》,原文:四睨之人股佶栗,欲定不定定不得 |
于翌熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 翌,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:《后村诗话后集》卷一引朱翌说「夫犊子双角,殆拆朱字耳」,刘克庄以为朱泚、朱温皆「有时而验」 |
于岚亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
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| 岚,来源于司马光的《宋诗》《和邵不疑校理蒲州十诗 翠楼》,原文:扑扑满前轩,岚光真可摘 |
于瑧洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 洌,来源于姬昌的《周易》《周易/井卦》,原文:九五,井洌,寒泉食 |
于晨缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 晨,来源于唐庚的《宋诗》《杂诗二十首 其一六》,原文:夜语不觉久,晨兴良独难 |
于京郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
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| 京郄,来源于和凝的《唐诗》《小重山 二》,原文:正是神京烂熳时,羣仙初折得,郄诜枝 |
于波虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
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| 波虞,来源于方岳的《宋诗》《灼艾》,原文:不虞波及晋,聊复火攻燕 |
于淙锋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
| 国学点评 |
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| 淙,来源于范镇的《宋诗》《西湖泛舟辄用前韵寄呈君实》,原文:叠石石淙虽两处,福昌阳翟正中间 |
于铮恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 铮,来源于王迈的《宋诗》《送吴梦大监税赴潮州圃湾二首 其一》,原文:诗礼名家子,铮铮早有声 |
于泰汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 泰汝,来源于赵蕃的《宋诗》《梅花六首 其六》,原文:春风上苑吾何泰,落月孤村汝自嗟 |
于园谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
| 国学点评 |
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| 园谐,来源于乔吉的《元曲》《越调・斗鹌鹑歌姬》,原文:教坊驰名,梨园上班,院本诙谐,宫妆样范 |
于傅齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 国学点评 |
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| 傅齐,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:”
曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐
也,不可得矣 |
于琮逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于郑思肖的《宋诗》《锦钱余笑 其七》,原文:不知以何道,琮琤宇宙里 |
于栖汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 栖汝,来源于黄庭坚的《宋诗》《戏书秦少游壁》,原文:忆炊门牡烹伏雌,未肯增巢令汝栖 |
于瑜欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
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| 瑜,来源于岳珂的《宋诗》《蒋观文钱塘天府二帖赞》,原文:尺瑜寸瑕,工所不弃 |
于执堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 执,来源于谢翱的《宋诗》《结客行》,原文:家藏楚王子,手执五陵儿 |
于泯晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 泯晏,来源于张舜民的《宋诗》《十二月二十五日行次渭原走寄熙帅范巽之》,原文:冻云积雪黯洮泯,晏岁轺车晤过秦 |
于繁唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 繁唯,来源于白居易的《唐诗》《新居早春二首 一》,原文:觅花都未有,唯觉树枝繁 |
于哲辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 国学点评 |
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| 哲,来源于易士达的《宋诗》《登拟岘台》,原文:后来景行瞻先哲,善政丰碑共久长 |
于尹酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 尹,来源于晁补之的《宋诗》《次韵李成季感事》,原文:所从聊自知,何用詹尹算 |
于曼砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曼,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵答宋中道》,原文:褊衷诚未堪,欲说虑辞曼 |
于煦肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 煦,来源于李觏的《宋诗》《闵俗》,原文:煦煦儒者言,沈沈小人腹 |
于箴詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箴,来源于赵抃的《宋诗》《谢赐飞白御书晏羣玉殿》,原文:天颜瞻咫尺,臣职愧箴规 |
于璁颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁,来源于汪忱的《宋诗》《烂柯山》,原文:试将比较天台景,只欠璁珑琪树英 |
于箪芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箪,来源于李曾伯的《宋诗》《挽吴准斋 其一》,原文:箪瓢富台阁,朝市等山林 |
于胤欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胤,来源于徐彦伯的《唐诗》《比干墓》,原文:殷道微而在,受辛纂颓胤 |
于浠继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
|---|
| 继,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一六》,原文:谁哉继三圣,为我焚其书 |
于淖蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖蓬,来源于苏轼的《宋诗》《用过韵冬至与诸生饮酒》,原文:归途陷泥淖,炬火燎茅蓬 |
于桐晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 桐,来源于李颀的《唐诗》《与诸公游济渎泛舟》,原文:晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐 |
于研朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 国学点评 |
|---|
| 研,来源于程公许的《宋诗》《九月晦斋宿太一宫都监姚高士示刘长翁及汤仲能诸公唱酬诗轴因和韵二首 其一》,原文:五千言外无余旨,苦更研朱学洗心 |
于析励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
|---|
| 析,来源于顾况的《唐诗》《送从兄使新罗》,原文:扶桑衔日近,析木带津遥 |
于瑹唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 唯,来源于王禹偁的《宋诗》《暴富送孙何入史馆》,原文:汉公得高科,不足唯坟素 |
于晷圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷,来源于朱熹的《宋诗》《与诸同寮谒奠北山过白巖小憩》,原文:迅晷谅难留,归轸忽已骞 |
于澄淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澄,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其三九》,原文:山色俨晴碧,溪光泛澄流 |
于纫椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纫,来源于程俱的《宋诗》《书事呈叔问 其二》,原文:不解常山无一事,也纫兰珮解尘缨 |
于轶谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶,来源于沈辽的《宋诗》《寄题聱隅冢亭》,原文:挟书海上来,轩昂轶前辈 |
于瑱严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑱,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:玉之瑱也
,象之揥也,扬且之皙也 |
于涧暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涧,来源于韩淲的《宋诗》《孙行之国录相过同饮传庵水阁因与王校棋》,原文:青云有达士,意行来涧阴 |
于冕泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冕泽,来源于杨巨源的《唐诗》《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 二》,原文:三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒 |
于凇蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
于炅骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炅,来源于徐积的《宋诗》《华阳山和查教授 其三》,原文:险物背阴弥炅矗,奇峰当午更呀牙 |
于武绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武绰,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:子曰:“若臧武仲之知,公绰之不
欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为
成人矣 |
于甄沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 甄,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 肃和》,原文:闿阳播气,甄曜垂明 |
于觉愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉愿,来源于王十朋的《宋诗》《和韩秋怀十一首 其一○》,原文:自适布衣愿,未觉青衫荣 |
于重晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 重晳,来源于林同的《宋诗》《任昉》,原文:晳常嗜羊枣,遥亦重槟榔 |
于熙枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熙,来源于项安世的《宋诗》《转轮八花诗 其七》,原文:皡皡情适,熙熙俗康 |
于涧桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涧,来源于张九龄的《唐诗》《骊山下逍遥公旧居游集》,原文:松涧聆遗风,兰林览余滋 |
于易正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 易正,来源于释慧空的《宋诗》《谷堂真赞 其一》,原文:正令当行,十方辟易 |
于崇绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇绅,来源于陆文圭的《宋诗》《挽张宗师》,原文:道教崇簪笏,词林压搢绅 |
于堰乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堰,来源于陆文圭的《宋诗》《挽吴野堂》,原文:偶泊梅江堰,空吟薤露诗 |
于钲泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钲,来源于华镇的《宋诗》《题桃源图》,原文:年年桃花又桃实,不闻刘项鸣钲鼙 |
于琅泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅,来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》,原文:至今众玉聚,山骨堆琳琅 |
于资缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资,来源于无可的《唐诗》《小雪》,原文:盖沙资澶漫,洒海助冲融 |
于荏殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荏殷,来源于尤袤的《宋诗》《甲午春前得雪 其二》,原文:荏苒流年春送腊,殷勤密雪暮连朝 |
