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常姓缺木属虎示字旁诗经男孩起名

邓仲栗作者：邓仲栗2023-05-19 01:51:48

常姓-属虎-缺木-男孩-礻旁-诗经，常是我国排名第94位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

常姓缺木属虎示字旁诗经男孩起名

常瑭祈

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年

常祁蕖

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：祁午谓赵文子曰：「宋之盟，楚人得志于晋

常瑗禧

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
瑗，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公七年》，原文：七年春，宋皇瑗帅师侵郑

常霆祁

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
霆，来源于许月卿的《宋诗》《次韵汪敬子》，原文：一心宰天地，万世流风霆

常祈莞

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
祈，来源于陈师道的《宋诗》《钦慈皇后挽词二首 其二》，原文：应祈符圣历，锡号焕皇扉

常棋祁

拼音五行释意
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
棋，来源于楼钥的《宋诗》《老来》，原文：棋为心劳疎对局，琴因臂弱倦调音

常烊祈

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

常祁涌

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
祁，来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵卿无垢二首 其二》，原文：贤有丰碑存岘首，俭无高冢象祁连

常禄莱

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
禄，来源于谢枋得的《宋诗》《谢张四居士惠纸衾》，原文：爵禄不可辞，高举已在汶

常荏礼

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
荏，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《阳货篇》》，原文：子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

常珉祁

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
珉，来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 西庵》，原文：于今蜕骨在，坚重踰苍珉

常禧杨

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
禧杨，来源于宋庠的《宋诗》《下元日扈跸朝拜景灵宫》，原文：繁禧将浩劫，世世会杨寥

常祁治

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
祁治，来源于刘子澄的《宋诗》《云峰寺诗》，原文：治水神书在此祁，溪名犹似念胼胝

常荑禄

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
荑，来源于白居易的《唐诗》《东墙夜合树去秋为风雨所摧今年花时怅然有感》，原文：碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回

常祈梧

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《干安》。》，原文：既盥而往，祈鉴斯诚

常礼杉

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
礼，来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其二》，原文：礼拜即是，不礼即是

常禄璂

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
禄，来源于戴复古的《宋诗》《寄章泉先生赵昌父》，原文：祠官禄不多，一贫其柰何

常晳祁

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
晳，来源于魏了翁的《宋诗》《题南叔兄藏脩阁息游观》，原文：颜渊陋巷乐何事，曾晳风雩咏不休

常峨祈

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
峨，来源于释智朋的《宋诗》《寒拾赞》，原文：想得峨眉五台，无此一天明月

常祁沅

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
祁，来源于王洋的《宋诗》《曾谹父再赋鼓字韵诗再赋一篇》，原文：暑雨祁寒人莫嗟，洁笾涤豆神其吐

常禄蘅

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
禄，来源于白居易的《唐诗》《纳粟》，原文：连授四命官，坐尸十年禄

常炔祁

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

常旭禧

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
旭，来源于司马光的《宋诗》《苦寒行》，原文：阴烟苦雾朝不散，旭日不复能精明

常洲祁

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
洲，来源于朱熹的《宋诗》《过丰城作》，原文：晴江罗远树，宿莽乱中洲

常奂祁

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
奂，来源于刘过的《宋诗》《建业酒楼落成预点灯》，原文：高楼百尺久摧颓，轮奂重新亦壮哉

常礼榆

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
礼榆，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆，礼也

常薏祈

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
薏，来源于李羣玉的《唐诗》《湘阴县送迁客北归》，原文：不须留薏苡，重遣世人疑

常禧棂

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
禧，来源于苏泂的《宋诗》《乐隠》，原文：商颜不出浑无事，安得开禧第一功

常潆祈

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
潆，来源于秦观的《宋词》《虞美人》，原文：乱山深处水潆回

常祯棣

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
祯，来源于陈德诚的《唐诗》《游南雁荡诗》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷一引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》等

常祁天

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
祁天，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵感春五首 其三》，原文：祁寒不可怨，天道自平分

常祁珈

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
祁，来源于周密的《宋诗》《读李长吉集》，原文：窗外谁呼祁孔宾，短梦初回玉楼晓

常泷祈

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
泷祈，来源于元稹的《唐诗》《送崔侍御之岭南二十韵》，原文：宿浦宜深泊，祈泷在至諴

常禄苓

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
禄，来源于陈文蔚的《宋诗》《和余方叔病中见寄》，原文：范雎倾穰侯，郦寄卖吕禄

常苏禄

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
苏禄，来源于卢仝的《唐诗》《感古四首 三》，原文：苏秦北游赵，张禄西入秦

常昭祈

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
昭祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：其诗曰：『祈招之愔愔，式昭德音

常零祈

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
零祈，来源于薛能的《唐诗》《华岳》，原文：客翫晴难偶，农祈雨必零

常柃禧

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：良辰涓选繁禧茂，严跸临观懿礼成

常炯祁

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
炯，来源于吴泳的《宋诗》《送鲜于漕 其二》，原文：煌煌绣衣彩，炯炯清冰壶

常岭祁

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
岭祁，来源于李谅的《唐诗》《湘中纪行》，原文：鹤岭访胎仙（[祁]阳县白鹤[岭]道士屈志静得仙处），

常祈桢

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
祈，来源于厉寺正的《宋诗》《贺郑丞相 其六》，原文：但祈公永辄萝图，常诵缉熙比帝学

常祈暄

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
祈，来源于程珌的《宋诗》《秘阁儒荣堂》，原文：祈连山下安稳卧，岁将金帛自膏腴

常萱礼

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
萱，来源于白玉蟾的《宋诗》《春兴 其三》，原文：茜草叶交萱草叶，桃花枝映李花枝

常祈本

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
祈本，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十二》，原文：本祈立弘誓，感报弥陁身

常祁朗

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：乐祁曰：「与之

常瑭祁

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

常祈巍

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其八》，原文：载祈载祝，以燕以翼

常禧瑗

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
禧，来源于宋庠的《宋诗》《宿斋太一宫即事五首 其一》，原文：仙楼觚阙概云霓，奕奕威灵拥太禧

常礼桓

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
礼桓，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：而公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也

常槐禧

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
槐，来源于范成大的《宋诗》《太傅杨和王挽歌词二首 其二》，原文：半世三槐位，千秋异姓王

常易祁

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
易祁，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：须知道，联难为夏竦，不易张祁

常礼葆

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
礼葆，来源于祖无择的《宋诗》《留题泰山孙复先生新居》，原文：行闻天子东巡狩，羽葆亲临此礼贤

常芨祈

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
芨，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》，原文：有芨皆绿字，有芝皆紫茎

常桓礼

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
桓礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：而公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也

常棕礼

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
棕，来源于陆游的《宋诗》《戏咏山家食品》，原文：牛乳抨酥瀹茗芽，蜂房分蜜渍棕花

常祁晔

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：祁惧其讨也，愬诸宣子曰：「盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：『吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富

常炳祈

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
炳，来源于释宗杲的《宋诗》《魏侍郎净心阁》，原文：如是通达无有疑，净心心义炳然现

常旭祯

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
旭，来源于崔致远的《唐诗》《临镜台》，原文：（录自韦旭升《朝鲜文学史》）（按：据金东勋说，崔诗除《全唐诗逸》及《桂苑笔耕集》〖已收《全唐诗补逸》〗所收外，《三国史记》存五首，《东文选》收三十首，另见于石刻、方志者尚有十余首，共存百首左右

常凇礼

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

常胤禧

拼音五行释意
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
胤，来源于皮日休的《唐诗》《奉献致政裴祕监》，原文：何胤本征士，高情动天地

常祯璂

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
祯，来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》，原文：穴蚁祯符应，山蛇毒影收

常岿祁

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
岿，来源于刘子澄的《宋诗》《云中寺》，原文：地僻层云岿古禅，我来访古尚依然

常燃祁

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
燃，来源于王安石的《宋诗》《奉使道中寄育王山长老常坦》，原文：夜燃柏子煮山药，忆此东望无时休

常祈洛

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
祈，来源于刘克庄的《宋诗》《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老巫》，原文：三老赛冬为杀豕，四婆开岁倩祈蚕

常祈槿

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
祈，来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》，原文：圣像已完布，舍利应祈祝

常璁祈

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
璁，来源于苏轼的《宋诗》《予昔作壶中九华诗其后八年复过湖口则石已为好事者取去乃和前韵以自解云》，原文：頼有铜盆修石供，仇池玉色自璁珑

常汉祁

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
汉祁，来源于陆游的《宋诗》《书事四首 其三》，原文：鸭绿桑干尽汉天，传烽自合过祁连

常禄栎

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
禄，来源于黄庭坚的《宋诗》《圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之 其二》，原文：白首官不迁，校书汉天禄

常峪祯

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
峪，来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》，原文：不想道窝弓峪经着您山前

常礼珵

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人

常祁暄

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
祁暄，来源于杜甫的《唐诗》《木皮岭》，原文：汗流被我体，祁寒为之暄

常汶祈

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
汶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：夏，公如晋，拜汶阳之田

常祈泷

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
祈泷，来源于元稹的《唐诗》《送崔侍御之岭南二十韵》，原文：宿浦宜深泊，祈泷在至諴

常潮祈

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
潮祈，来源于方回的《宋诗》《七月初一日淮浙大潮巨风亘古所无二首 其一》，原文：浪祭推潮鬼，虚祈主地神

常礼芾

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前享太庙三首 还大次用《干安》。》，原文：礼既行矣，乐既成矣

常祈炜

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
祈，来源于刘克庄的《宋诗》《耄志十首 其七》，原文：拈起祈招犹未识，安知五典与三坟

常祁洛

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
祁洛，来源于俞德邻的《宋诗》《春日苦雨二首 其二》，原文：九畴何日重浮洛，川锁支祁鼎铸奸

常凌祈

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
凌，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白招魂》，原文：倒海凌山，索月采荪些

常蘅禧

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
蘅，来源于白玉蟾的《宋诗》《暮云辞》，原文：流水咽寒涧，湛露濡香蘅

常椎祈

拼音五行释意
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
椎，来源于黄庭坚的《宋诗》《发白沙口次长芦》，原文：挂席满风力，如椎强弩絃

常晃祈

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
晃，来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・滚绣球》，原文：我与你曲湾湾画翠眉，宽绰绰穿绛衣，明晃晃凤冠霞帔，妆严的你这样何为

常礼蓁

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡饮酒礼》，原文：司正礼辞，许诺

常栗祁

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
栗，来源于释智愚的《宋诗》《日本绍明知客请赞》，原文：手头簸弄，金圈栗蓬

常祈菀

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
祈，来源于释延寿的《宋诗》《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其六》，原文：圣者已符祥瑞事，地灵全副祷祈情

常礼苍

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
礼苍，来源于苏颂的《宋诗》《南郊大礼庆成诗五首 朝享景灵宫》，原文：礼荐苍玉，乐歌太安

常蓁祯

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
蓁，来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵胡庭芳别考亭夫子祠下》，原文：公剪蓁棘披羊肠，后顾万世不能忘

常樟祯

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
樟，来源于杨万里的《宋诗》《明发新淦晴快风顺约泊樟镇》，原文：不应樟镇酒，无意待人倾

常祯术

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
祯术，来源于姚合的《唐诗》《咏南池嘉莲》，原文：自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然

常祈烽

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
祈烽，来源于钭元珍的《宋诗》《归隐》，原文：退暇狂声心犹耿，祈愿烽烟息障疆

常祁炳

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
祁，来源于岳珂的《宋诗》《张忠献时义诚力二帖赞》，原文：祁山屡却，淮陇迭出

常禄槿

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
禄，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《玉芙蓉》，原文：教人怨，怨不沾寸禄

常苡礼

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
苡，来源于苏轼的《宋诗》《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》，原文：赠君慎勿比薏苡，采之终日不盈匊

常祈桦

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
祈，来源于朱长文的《宋诗》《佳雪应时呈司封使君三首 其一》，原文：苏台风雨久如期，太守精诚不待祈

常桦祁

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
桦，来源于白居易的《唐诗》《行简初授拾遗同早朝入合因示十二韵》，原文：宿雨沙隄润，秋风桦烛香

常祁泊

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
祁，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：秋，晋人执宋行人乐祁犁

常峪禧

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
峪，来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》，原文：不想道窝弓峪经着您山前

常禄柏

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
禄柏，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 嗣崧诗 其五》，原文：彼岳磐磐，松柏丸丸，公福禄实蕃

常晳禧

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
晳，来源于孙觌的《宋诗》《绍兴壬子某南迁过疏山上一览亭见拟东坡煨芋诗刻龛之壁间诗律句法良是殆不能辨乃宣卿侍郎守临川时所拟作也后数日道次安仁县一士人吴君出宣卿诗数十解示余奇丽清婉咀嚼有味如噉蔗然读之惟恐尽于是拊卷三叹而后知公置力于斯文久矣又二十年宣卿筑室荆谿山中别营一堂以平生所蓄东坡诗文杂言长短句残章断槀尺牍游戏之作尽椟藏其中号景坡自书榜仍为记刻之某欲具小舟造观而宣卿召用今以集撰守吴门乃赋诗为之先》，原文：诗亡束晳补，书受伏生所

常蘅祈

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
蘅，来源于高似孙的《宋诗》《九怀》，原文：芷路兮蘅薄，桂飞橑兮兰房

常礼萱

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
礼，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《颜渊篇》》，原文：子曰：克己复礼为仁

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