在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望和祝福。一个好的名字,不仅要有美好的寓意,还要符合五行八字,音韵和谐,易于记忆。中国最好的起名专家杨丰肇,凭借其深厚的文化底蕴和丰富的起名经验,帮助无数家庭为孩子取到了满意的名字。杨丰肇先生认为,起名是一门综合性的学问,需要考虑到多个方面的因素。首先,名字的文化背景非常重要。中国有着悠久的历史和丰富的文化,许多名字都来源于古代的诗词、典故或历史人物。这些名字不仅具有深厚的文化内涵,还能让孩子在成长过程中感受到传统文化的熏陶。其次,名字的音韵美感也是不可忽视的。一个好听的名字,不仅读起来顺口,还能给人留下深刻的印象。杨丰肇先生在起名时,会特别注意名字的声调搭配,避免出现拗口或不和谐的音节。此外,五行八字也是起名时需要考虑的重要因素。根据孩子的出生时间,推算出其五行属性,再结合名字的五行属性,可以达到平衡五行的效果,有助于孩子的健康成长。杨丰肇先生在起名时,会根据孩子的五行八字,精心挑选合适的字,确保名字与孩子的命理相契合。最后,名字的寓意也是起名时需要考虑的重要因素。一个好的名字,不仅要好听,还要有美好的寓意。杨丰肇先生在起名时,会根据父母的期望和孩子的特点,选择寓意美好的字,确保名字能够传递出积极向上的信息。总之,起名是一门需要综合考虑多个因素的学问,而杨丰肇先生凭借其丰富的经验和深厚的文化底蕴,成为了中国最好的起名专家。如果你正在为孩子取名字而烦恼,不妨咨询一下杨丰肇先生,相信他一定能为你取到一个满意的名字。
中国最好的起名专家杨丰肇
肇洵烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
---|
洵,来源于李兼的《宋诗》《芳洲》,原文:美人洵且都,为加一笑嫣 |
肇浚岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
浚,来源于李义山的《宋诗》《题式之诗卷后》,原文:夔州已浚花绳削,今度编成不要删 |
肇子媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
---|
子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:桓子告高宣子曰:「子家其亡乎,怀于鲁矣 |
肇莜笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
---|
莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
肇玄仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
---|
玄仲,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:扶起仲谋,唤回玄德,笑杀景升豚犬儿 |
肇权曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
权曦,来源于欧阳澈的《宋诗》《和子贤途中九绝 其三》,原文:凉飚未夺火云权,烁石炎曦势欲燃 |
肇团追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
---|
团追,来源于许及之的《宋诗》《再次转庵韵》,原文:诗人爱节因爱花,射团点缀追前矩 |
肇普峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
---|
普峨,来源于楼钥的《宋诗》《送王粹中教授入蜀》,原文:青城大面访僊迹,普贤灵变穷峨眉 |
肇瀚榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
---|
瀚,来源于魏野的《宋诗》《送赵推官赴王太尉辟命》,原文:萧关迎有骑,瀚海食无鱼 |
肇玺尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
玺尚,来源于郭祥正的《宋诗》《王元当家藏钟隐画三害图》,原文:江南印玺尚如新,国破苍忙画谁付 |
肇绍葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
---|
绍,来源于惠洪的《宋词》《渔父词・渔父》,原文:活计现成谁管绍 |
肇凇阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
---|
凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
肇纬夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
---|
纬夷,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 启愤》,原文:纫留夷而纬楬车兮,以为束带 |
肇普飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
---|
普,来源于苏轼的《宋诗》《次韵章传道喜雨》,原文:陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普 |
肇町柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
---|
町柔,来源于宋祁的《宋诗》《怀古眺望》,原文:町篠沿缘密,川葭靃靡柔 |
肇萃芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
---|
萃,来源于刘才邵的《宋诗》《为李邦臣题丛桂堂》,原文:天将善庆萃其门,盛事老人目亲覩 |
肇潜旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
---|
潜旌,来源于孔武仲的《宋诗》《寄襄邑宰丁阳叔》,原文:曾不如勾践,潜军卷旌麾 |
肇楠竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
楠竹,来源于范成大的《宋诗》《前堂观月》,原文:萧森万竹秋逾瘦,突兀双楠夜更高 |
肇媖柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
---|
媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
肇泽谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
---|
泽谊,来源于董嗣杲的《宋诗》《和翟建大见寄》,原文:乡人谊槩如公少,彭泽辞归过永兴 |
肇谒寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
---|
谒寒,来源于刘克庄的《宋诗》《第三龙湫》,原文:绝顶谒龙公,森寒石作宫 |
肇瞻琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
---|
瞻,来源于欧阳修的《宋诗》《读徂徕集》,原文:鲁人之所瞻,子与山嵯峩 |
肇纬臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
---|
纬,来源于刘黻的《宋诗》《四先生像赞 东莱吕成公》,原文:探微极深,经纬万象 |
肇单珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
单,来源于杨亿的《宋诗》《早秋》,原文:团扇流尘暗,单衣爽气饶 |
肇玫砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
玫,来源于李商隐的《唐诗》《河阳诗》,原文:龙头泻酒客寿杯,主人浅笶红玫瑰 |
肇莜恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
---|
莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
肇嫒馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
肇琯蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
---|
琯,来源于史尧弼的《宋诗》《挽李提刑久善 其四》,原文:滕王阁畔樽罍共,房琯湖中啸咏同 |
肇晢馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
---|
晢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:昏以为期,明星晢晢 |
肇乘泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
---|
乘泯,来源于常察的《唐诗》《十玄谈(幷序) 尘异》,原文:万法泯时全体现,三乘分处假(《大正》本、《偈颂》作「别假」)安名 |
肇经尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
---|
经尉,来源于释德洪的《宋诗》《次韵李方叔游衡山僧舍》,原文:宁识通泉尉,独怀经济心 |
肇榭朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
榭,来源于石孝友的《宋词》《望海潮》,原文:春草生池,芳尘凝榭,凄凉月夕花朝 |
肇琉荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
---|
琉,来源于薛绍彭的《宋诗》《论笔砚间物》,原文:研滴须琉璃,镇纸须金虎 |
肇珉旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
---|
珉,来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 砌台》,原文:翠珉斜倚若危梯,上出高城下枕池 |
肇禾缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
---|
禾,来源于张耒的《宋诗》《舟行即事二首 其一》,原文:集鸟村墟暗,鸣虫禾黍荒 |
肇韦熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
---|
韦熙,来源于曾几的《宋诗》《句 其一一》,原文:断崖韦偃树,小雨郭熙山 |
肇傅岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
---|
傅岭,来源于胡炎的《宋诗》《送胡季昭》,原文:朝中竞送长沙傅,岭表争迎小澹翁 |
肇堇州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于魏了翁的《宋诗》《临川过永叔植慈竹义木于庭廼榜其堂曰慈义索余诗》,原文:冬笋与霜堇,孝可使之生 |
肇粤寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
粤寅,来源于高斯得的《宋诗》《记二首儿四日雷二异》,原文:粤从己亥至壬寅,据历雷声未当发 |
肇子璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
---|
子璐,来源于许景衡的《宋诗》《寄左四十》,原文:得子稠人中,磊落真瑜璐 |
肇缨简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
---|
缨简,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其九》,原文:折狱言简,结缨礼全 |
肇冰杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
---|
冰杏,来源于张耒的《宋诗》《腊日四首 其二》,原文:冰留簷旧滴,红到杏新梢 |
肇葵豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
---|
葵,来源于吴泳的《宋诗》《寿胡兴元三首 其一》,原文:清风拔薤本,爱日护葵根 |
肇珐仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
---|
仓,来源于苏颂的《宋诗》《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈倅幕诸君》,原文:兆为丰年祥,仓箱行可阅 |
肇律暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
---|
律暖,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:暖律初回,要津立上,卿相时来皆可为 |
肇荟崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
荟,来源于杨怡的《宋诗》《成都运司园亭十首 月台》,原文:嘉木密交阴,月夕苦荟翳 |
肇芦祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
---|
芦,来源于罗隐的《唐诗》《秋江》,原文:细雨翻芦叶,高风却柳条 |
肇昉才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
昉才,来源于李商隐的《唐诗》《读任彦升碑》,原文:任昉当年有美名,可怜才调最纵横 |
肇樗謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
---|
樗,来源于葛胜仲的《宋诗》《书怀二首 其二》,原文:樗散知非济世贤,一官明道又踰年 |
肇谧憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
谧,来源于谢薖的《宋诗》《贯时轩》,原文:吾轩谧竹友,寓意比三益 |
肇搦亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
搦亦,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 六十九》,原文:人自不觉死,羊亦不觉搦 |
肇乔蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
---|
乔蓬,来源于高似孙的《宋诗》《蓬莱游 其一》,原文:乔松来兮乐余,蓬莱乐兮堪游 |
肇里暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
---|
里暌,来源于王湾的《唐诗》《晚春诣苏州敬赠武员外》,原文:万里行骥足,十年暌凤翔 |
肇冕漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
冕,来源于王安石的《宋诗》《次韵平甫村墅春日》,原文:似知我欲逃轩冕,谈笑相过各有携 |
肇襄芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
---|
襄,来源于孔夷的《宋词》《水龙吟》,原文:算襄王,枉被梨花瘦损,又成春梦 |
肇荑园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
---|
荑园,来源于梅尧臣的《宋诗》《通判遗新柳》,原文:园柳发新荑,官居雪尚壅 |
肇韧妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
---|
韧,来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》,原文:肉似鸡头韧,形疑鲎子长 |
肇甯专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
---|
甯,来源于张籍的《唐诗》《宿广德寺寄从舅》,原文:林西微月色,思与甯家同 |
肇阮铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
阮,来源于韦庄的《唐诗》《同旧韵》,原文:静笑刘琨舞,闲思阮籍吟 |
肇恺语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
---|
恺,来源于卫宗武的《宋诗》《汉文帝》,原文:恺悌而爱人,恭俭以持己 |
肇滟术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
滟术,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇后阁 其六》,原文:粉团菰黍族金盘,仙术昌阳滟玉樽 |
肇纲沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
---|
纲,来源于文天祥的《宋诗》《所怀》,原文:书生不作纲常计,闻是东门已种瓜 |
肇翙奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
---|
翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
肇简殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
---|
简殷,来源于赵汝鐩的《宋诗》《访别胡倅留饮水阁》,原文:故人知我已膏车,折简殷勤祝访渠 |
肇籍郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
---|
籍,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雍熙享先农六首余同祈谷 送神用《静安》。》,原文:道光帝籍,礼备公田 |
肇阔旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
---|
阔,来源于吴融的《唐诗》《中秋陪熙用学士禁中翫月》,原文:未高知海阔,当午见宫深 |
肇蒂晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
蒂晓,来源于鲍溶的《唐诗》《闻蝉》,原文:清香笋蒂风,晓露莲花泪 |
肇苏琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
---|
苏,来源于唐介的《宋诗》《碧落洞》,原文:太守苏宣甫,邀我访奇迹 |
肇圣箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
圣箫,来源于万俟咏的《宋词》《雪明鹊夜慢・雪明鹊夜》,原文:圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道 |
肇易悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
---|
易悠,来源于方回的《宋诗》《读陶集爱其致意于菊者八因作八首 六曰采菊东篱下悠然见南山》,原文:采采东篱迹易寻,悠然见处孰知心 |
肇普弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
---|
普,来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・那咤令》,原文:那其间正值着讥岁时,凶年代,普天下并役个差 |
肇搦翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
---|
搦,来源于赵彦端的《宋词》《鹧鸪天》,原文:千金笑里争檀板,一搦纤围间舞腰 |
肇湲莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
---|
湲,来源于张又新的《唐诗》《永嘉百咏 大罗山》,原文:犹有旧时悬冰在,鲛绡千尺玉潺湲 |
肇魁舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
---|
魁,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一七》,原文:羣居竞葩藻,争先冠伦魁 |
肇鸠霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
---|
鸠霄,来源于李羣玉的《唐诗》《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》,原文:碧霄有鸠序,未展联行翅 |
肇犹瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
犹瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
肇裕萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
---|
裕,来源于韦骧的《宋诗》《大行皇帝挽辞二首 其二》,原文:新陵崇永裕,旧节罢同天 |
肇约璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
---|
约,来源于叶梦得的《宋词》《八声甘州》,原文:敢忘邻翁约,有酒同携 |
肇隋秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
隋秋,来源于赵善庆的《元曲》《中吕・山坡羊燕子》,原文:狐兔悲,草木秋,秦宫隋苑徒遗臭,唐阙汉陵何处有 |
肇至意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
---|
至意,来源于徐瑞的《宋诗》《丙申元日》,原文:安道何事竟碎琴,管宁何意至割席 |
肇偕筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
---|
偕,来源于李廌的《宋诗》《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》,原文:语默偕蟪蛄,生死等蜉蝣 |
肇邕媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
---|
邕,来源于胡仲弓的《宋诗》《汤惠院以五言定交用韵以谢》,原文:阿邕才识面,转盼便回春 |
肇邕瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
---|
邕,来源于刘克庄的《宋诗》《答杨浩》,原文:今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟 |
肇烯媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
---|
媛,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/哀命》,原文:念女嬃之婵媛兮,涕泣流乎于悒 |
肇经槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
---|
经槿,来源于胡仲弓的《宋诗》《春日杂兴 其五》,原文:天与之愚竟不移,经年兀兀槿花篱 |
肇飖蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
---|
飖,来源于强至的《宋诗》《南都二月二日忆杭州去岁之游》,原文:蹭蹬宦名侵绿发,飘飖生理托洪钧 |
肇支飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
支,来源于林逋的《宋诗》《寄辇下传神法相大师》,原文:算应支遁马,毛骨苦无肥 |
肇清琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
清琰,来源于释圆悟的《宋诗》《游清源洞》,原文:藓藤垂翠琰,风叶随清流 |
肇佐南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
---|
佐南,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:祝洗,酌奠,奠于铏南,遂命佐食启会,佐食启会,却于敦南,出,立于户西,南面 |
肇袤纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
---|
袤,来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》,原文:新曦照危峨,亿丈恒高袤 |
肇惟祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
---|
惟祁,来源于华镇的《宋诗》《永嘉巡检张侍禁廨舍辟洞名黄石》,原文:惟有祁连及贺兰,朝廷未欲知疆理 |
肇焓珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
---|
珑,来源于李纲的《宋诗》《叔易得水晶笔格赋诗见寄因次其韵顷与叔易奕而胜得其铜兽鑪制度甚古携行常置几案间今此格宜以赠远与炉为伴故卒章及之》,原文:玲珑小九华,一一名可指 |
肇麟谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
麟谦,来源于陈普的《宋诗》《寿容山》,原文:诗书礼义照人间,谦恭孝弟麒麟武 |
肇思维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
---|
思维,来源于姚勉的《宋诗》《日食罪言》,原文:凡此三说者,中心久思维 |
肇浩峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
---|
浩峨,来源于冯山的《宋诗》《送满夷行秀才赴太学》,原文:君方茂年已知道,归涉浩渺登嵯峨 |
肇芮昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
---|
芮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」
初,宋芮司徒生女子,赤而毛,弃诸堤下,共姬之妾取以入,名之曰弃 |
肇南贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
---|
南贤,来源于延寿的《唐诗》《野游》,原文:(见南宋钱唐陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷中,《南宋羣贤小集》第二十五册,嘉庆六年石门顾氏读画斋刊本 |
肇蕖逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
---|
蕖,来源于朱翌的《宋诗》《诸公劝楚真叟应进士举以诗勉之》,原文:读书过眼似皎月,裁诗出手争秋蕖 |
肇朔治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
---|
朔,来源于晁端礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:朔方诸部奏河清 |
肇镜娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
---|
镜,来源于释居简的《宋诗》《常思惟大士赞 其二》,原文:神珠在掌,明镜当台 |
