生辰八字是中国传统命理学中的重要组成部分,通过分析个人的出生年、月、日、时四柱干支,可以揭示一个人的性格、命运和运势。在八字命理中,地支之间的相害关系是一个重要的概念,而子未害则是其中一种典型的相害关系。子未害指的是地支中的子水与未土之间的相害关系。子水代表北方,象征智慧与流动;未土代表西南方,象征稳定与包容。子未相害的本质是水土之间的冲突,这种冲突在命理中表现为性格上的矛盾、事业上的阻碍以及人际关系中的摩擦。子未害对个人的影响是多方面的。首先,在性格上,子未害可能导致一个人内心矛盾,既渴望自由与变化,又希望稳定与安全,这种矛盾容易让人感到焦虑和不安。其次,在事业上,子未害可能带来阻碍,尤其是在需要稳定发展的领域,容易因为内心的矛盾而错失良机。此外,在人际关系中,子未害可能导致与家人、朋友或同事之间的摩擦,尤其是在沟通和合作方面容易出现问题。然而,子未害并非不可化解。通过命理分析和适当的调整,可以减轻甚至消除子未害带来的负面影响。例如,可以通过佩戴特定的吉祥物、调整居住环境的风水布局,或者通过修行和冥想等方式来平衡内心的矛盾。此外,了解自己的八字命理,找到适合自己的发展方向,也是化解子未害的重要方法。总之,子未害虽然是八字命理中的一种不利关系,但通过正确的理解和应对,完全可以将其转化为成长的动力。希望本文的解析能够帮助读者更好地理解子未害的含义,并为化解其带来的负面影响提供有益的参考。
生辰八字子未害
淇妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于苏颂的《宋诗》《次韵签判张太博移竹》,原文:戴谱须书此,淇园未羨之 |
笠艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于李复的《宋诗》《西洨晚归》,原文:或蓑或笠荷尺箠,牛羊羣过乔木西 |
天谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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天谧,来源于顾况的《唐诗》《从军行二首 二》,原文:丑虏何足清,天山坐宁谧 |
葆纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于杨泽民的《宋词》《隔浦莲近拍》,原文:桑阴柔弄羽葆 |
莹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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莹,来源于郭祥正的《宋诗》《宗公香莹轩二首 其一》,原文:酴醾洞口作新轩,香莹佳名自此传 |
琳璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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琳,来源于苏泂的《宋诗》《题元真观屋壁二首 其一》,原文:琳宫无俗务,书卷得相亲 |
弈枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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弈,来源于陈著的《宋诗》《次韵单君范》,原文:人生枕上皆槐国,世事棋中几弈秋 |
瑛缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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瑛缈,来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》,原文:缥缈玉瑛台,如在指顾中 |
鸢凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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鸢凰,来源于华镇的《宋诗》《寄焦公泽》,原文:燕雀惊鸿鹄,鸱鸢吓凤凰 |
伊奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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伊,来源于裴潾的《唐诗》《前相国赞皇公早葺平泉山居蹔还憩旋起赴诏命作镇浙右輙抒怀赋四言诗十四首奉寄 五》,原文:好姱佳丽,于伊之浒 |
月约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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月约,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵工部兄见寄三首 其一》,原文:西还约醉中秋月,屈指同襟尚阻賖 |
珑札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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珑,来源于刘宪的《唐诗》《夜宴安乐公主新宅》,原文:绮缀玲珑河色晓,珠帘隐映月华窥 |
昼绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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昼,来源于吴潜的《宋词》《更漏子》,原文:对残春,消永昼 |
阑戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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阑戚,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・倘秀才》,原文:夜阑人静,情悲戚,话丁宁,怎不教人动情 |
琛彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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琛,来源于李流谦的《宋诗》《代上阆中章使君》,原文:蛮夷奉琛贡,月窟东扶桑 |
良易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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良易,来源于梅尧臣的《宋诗》《古意》,原文:月缺魄易满,剑折铸复良 |
炔晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
寒镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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寒镜,来源于吴泳的《宋诗》《送梁漕东归 其一》,原文:镜月澄心寒吏胆,条冰濯魄映儒冠 |
樗治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于陈造的《宋诗》《病起四诗 三息念》,原文:揆材既樗栎,揣分合涧薖 |
缘茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于杜甫的《唐诗》《阙题》,原文:只缘春欲尽,留著伴棃花 |
苡姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于杜耒的《宋诗》《送吴太博赴莆中》,原文:归日不须囊薏苡,有书堪录荔堪干 |
韵昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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韵,来源于张籍的《唐诗》《酬李仆射晚春见寄》,原文:今朝听高韵,忽觉离埃尘 |
祯绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・混江龙》,原文:因此上繁华美丽,盛成风光,卿云秀气,瑞霭祯祥 |
遥珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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遥,来源于张籍的《唐诗》《送安法师》,原文:原色不分路,锡声遥隔尘 |
婴武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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婴武,来源于黄庭坚的《宋诗》《伤歌行四首 其四》,原文:伯夷不食周武粟,程婴可托赵氏孤 |
挚燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:挚仲氏任,自彼殷商,
来嫁于周,曰嫔于京 |
郝晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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郝,来源于蔡确的《宋诗》《夏日登车盖亭十绝 其八》,原文:矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间 |
娄礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:八、冬,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾娄人伐郑 |
庄煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于赵湘的《宋诗》《宋颂》,原文:宗庙既清,郊社甚庄 |
竺斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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竺,来源于李洞的《唐诗》《和曹监春晴见寄》,原文:竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家 |
佐闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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佐,来源于史诏的《宋诗》《大田山居》,原文:烹鲜供母箸,督仆佐春耕 |
宜朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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宜朔,来源于费时举的《宋词》《蓦山溪》,原文:玉纤攀处,金钏色相宜,朔风寒,空雪坠 |
蘅矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于林逋的《宋诗》《山中寒食 其一》,原文:方塘波绿杜蘅青,布谷提壶已足听 |
茶愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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茶,来源于廖融的《宋诗》《书伍彬屋壁》,原文:拨棹茶川去,初逢谷雨晴 |
璐溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其四》,原文:明金委珞璎,宝璐缀环玦 |
洲箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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洲箫,来源于李昴英的《宋词》《水调歌头》,原文:休羡乘槎博望,且听洞箫赤壁,乐处是瀛洲 |
绰昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于邵雍的《宋诗》《瓮牖吟》,原文:绰绰言之,无出其右 |
旆君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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旆君,来源于杨时的《宋诗》《乐语口号 其一》,原文:庭下秋风飐旆旌,使君爽气逼人清 |
皤言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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皤言,来源于吴芾的《宋诗》《送沈子寿》,原文:帝里故人如见问,为言衰悴愈皤然 |
钗媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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钗,来源于吴文英的《宋词》《一翦梅》,原文:翦成钗胜待归看 |
章祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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章,来源于范师道的《宋诗》《题隠圃赠蒋希鲁》,原文:二疏良宴会,老杜好篇章 |
晏奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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晏奈,来源于林逋的《宋诗》《病中 其二》,原文:长卿痟渴应难奈,玄晏清羸已不禁 |
宏矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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宏,来源于王灼的《宋诗》《效东坡送顾子敦体送赵子功令资阳》,原文:宏论震俚耳,百川吸满觞 |
柒璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
砚燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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砚,来源于安鸿渐的《唐诗》《题杨少卿书后》,原文:端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫 |
勉璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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勉,来源于王十朋的《宋诗》《贡院垂成双莲呈瑞因成鄙语勉士子》,原文:人人宜自勉,举举有廷魁 |
白辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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白辰,来源于王珪的《宋诗》《又寄公仪四首 其二》,原文:青云慷慨逢辰早,白髪逶迤事主孤 |
椒钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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椒,来源于赵汝譡的《宋诗》《高文庙》,原文:阶庭上藓迹,祝史陈椒浆 |
磐融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于萧立之的《宋诗》《还李世修槐阴书院稽古堂诗轴》,原文:□□读书饱秋月,木钻石磐有时彻 |
欢晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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欢晷,来源于赵希㯝的《宋诗》《湖中曲》,原文:欢娱未了日晷短,城鼓咿咿续复断 |
语慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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语慕,来源于赵蕃的《宋诗》《夜坐读书有感示儿曹》,原文:不求甚解慕名语,足记姓名嗤老兵 |
乔骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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乔,来源于李正民的《宋诗》《杂诗 其二》,原文:乔木丘园古,疏篱舍屋深 |
净畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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净,来源于文同的《宋诗》《宿超果山寺》,原文:爱此清净居,不倦来往多 |
筝采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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筝,来源于冯延巳的《唐诗》《菩萨蛮 二》,原文:残日尚弯环,玉筝和泪弹 |
冽烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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冽,来源于曾丰的《宋诗》《寿广东帅潘直阁》,原文:春浅未多温,腊颓有余冽 |
烽颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于张孝祥的《宋诗》《赠邕州滕史君》,原文:夕烽不到甘泉殿,尺一征还近赭袍 |
天峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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天峥,来源于项安世的《宋诗》《喜晴》,原文:雨似梅天声陆续,浪乘桃月势峥嵘 |
蔓琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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蔓,来源于刘禹锡的《唐诗》《途次敷水驿伏覩华州舅氏昔日行县题诗处潸然有感》,原文:蔓草佳城闭,故林棠树秋 |
戚浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于石介的《宋诗》《河决》,原文:骚然半海内,人心愁惨戚 |
琮尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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琮,来源于宋祁的《宋诗》《享庙禋郊诗 禋郊十韵》,原文:升琮奠黄粹,荐璧捧苍圆 |
真函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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真函,来源于陆游的《宋诗》《自嘲》,原文:正得虚名真画饼,元非大噐愧函牛 |
植猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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植猷,来源于吴师孟的《宋诗》《和章质夫成都运司园亭诗 茅庵》,原文:深藏子猷竹,不植陶潜柳 |
晰炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《御楼 其四》,原文:声名昭晰,文物葳蕤 |
悦良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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悦良,来源于桑正国的《宋诗》《夏日同少游诸友登楼即事》,原文:情闲共悦良朋好,溽暑消来过雨时 |
研固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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研固,来源于汪晫的《宋诗》《次韵叶子真贤良留题登源先庙》,原文:他日或提迁固笔,删修订实望研穷 |
中瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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中瑶,来源于王广文的《宋词》《金缕歌・贺新郎》,原文:后土祠中明月夜,忽有瑶姬跨鹤 |
珏含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:就《灼灼歌》三句出处不同称引考察,可知「崔班」即为崔珏之误 |
琬澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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琬,来源于高似孙的《宋诗》《秋兰辞》,原文:吐琬琰兮自通,宛清扬兮山之阿 |
之覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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之覃,来源于曹勋的《宋诗》《补乐府十篇 夏后氏之乐歌》,原文:恩覃遐荒,惟帝之力 |
亦典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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亦典,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《狮子序》,原文:婆婆也没金,也没典,亦没钱 |
鑫泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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泊,来源于李纲的《宋诗》《戒酒》,原文:迂愚撄重衅,飘泊旅异县 |
景椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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景椒,来源于项安世的《宋诗》《叔父生日 其三》,原文:竹林风景长宜酒,椒颂年华剩索诗 |
运濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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运濡,来源于敖陶孙的《宋诗》《代刘漕使寿相君》,原文:涵濡少海益重润,运动紫枢高柄揭 |
涧甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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涧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其一一》,原文:采苹涧滨,采藻涧中 |
觅嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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觅,来源于黄滔的《唐诗》《赠友人》,原文:觅句朝忘食,倾杯夜废眠 |
禺梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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禺梁,来源于卢照邻的《唐诗》《大剑送别刘右史》,原文:金碧禺山远,关梁蜀道难 |
翎祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于赵彦中的《宋诗》《挽崔舍人 其一》,原文:直上青霄早,秋翎插健雕 |
涧媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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涧,来源于朱熹的《宋诗》《杉木长涧四首 其二》,原文:伤哉长涧人,祸变乃如此 |
茗麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于孟贯的《宋诗》《夏日登瀑顶寺因寄诸知己》,原文:杖藜青石路,煮茗白云樵 |
种绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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种,来源于仇远的《宋词》《望仙楼・胡捣练》,原文:愁种愁深多少 |
希麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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希麟,来源于无名氏的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:玉麒麟、世间希有 |
央枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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央,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 中岳。》,原文:巖巖神岳,作镇中央 |
瑥珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
礴淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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礴,来源于陈棣的《宋诗》《题竹友轩》,原文:盘礴环堵间,幽独怀友生 |
渲欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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渲,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・黄钟煞》,原文:渲湖山漱石窍,浸枯荷溢池沼 |
温存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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温存,来源于无名氏的《元曲》《赚尾・为他娇,因他俊,迤逗的俺行痴立盹。便得后冤家行频觑付,偷工》,原文:夫短命行温存 |
童胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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童胧,来源于邓深的《宋诗》《中秋无月感而作歌》,原文:破窗髣髴光朦胧,推枕起来呼小童 |
毓源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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毓源,来源于郑清之的《宋诗》《东湖送藕与葺芷》,原文:水解毓仙骨,根着泉源混 |
卿易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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卿易,来源于刘涛的《宋诗》《五峰巖》,原文:莫向公卿容易道,恐伊来此一生闲 |
逸陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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逸陇,来源于胡宏的《宋诗》《水石》,原文:玩意陇云情自逸,放怀天理道无偏 |
亦琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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亦,来源于白居易的《唐诗》《烹葵》,原文:今亦不冻馁,昔亦无余资 |
尚燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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尚,来源于巩丰的《宋诗》《哀吕东莱》,原文:山林有陈迹,尚想曳杖声 |
荑峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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荑,来源于苏辙的《宋诗》《游景仁东园》,原文:浊酒瀹浮蚁,嘉蔬荐柔荑 |
禾庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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禾庆,来源于郭印的《宋诗》《芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其三》,原文:岐麦嘉禾兆庆符,同茎合干复芙蕖 |
闻媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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闻媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:媵侍于户外,呼则闻 |
筝泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于朱敦儒的《宋词》《杏花天》,原文:清风占住秦筝怨 |
凡钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于岳珂的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:无双亭下,未容凡卉连璧 |
潇本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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潇本,来源于张耒的《宋诗》《次韵渊明饮酒诗 其一八》,原文:吾知李太白,潇洒本天真 |
绪楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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绪楹,来源于释居简的《宋诗》《杨园四题 其二》,原文:倚楹闲意绪,只与月平分 |
桑涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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桑涧,来源于赵汝鐩的《宋诗》《去妇辞》,原文:采桑趋陇首,荐苹洁涧滨 |
