生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的重要组成部分,通过分析一个人出生时的年、月、日、时四柱的天干地支,来推测其一生的命运走向。今天,我们将深入探讨一个特定的八字组合:庚午、丁亥、己且、戊辰。首先,庚午年出生的人,天干庚金与地支午火相生,象征着坚韧与热情的结合。庚金之人通常具有坚强的意志力和决断力,而午火则赋予他们热情洋溢的性格,这种组合往往预示着一个人在事业上能够取得显著的成就。接着,丁亥月出生的人,天干丁火与地支亥水相克,形成了一种水火既济的格局。丁火之人聪明伶俐,富有创造力,而亥水则代表着智慧与流动性,这种组合意味着他们在处理复杂问题时能够灵活应对,展现出卓越的智慧。再来看己且日出生的人,天干己土与地支且土相生,象征着稳重与踏实的性格。己土之人通常具有强烈的责任感和耐心,而且土则增强了他们的稳定性和持久力,这种组合预示着他们在生活中能够稳步前进,积累丰厚的物质基础。最后,戊辰时出生的人,天干戊土与地支辰土相生,形成了一种土气旺盛的格局。戊土之人诚实可靠,富有领导力,而辰土则代表着广阔的土地和丰富的资源,这种组合意味着他们在事业上能够获得广泛的支持和资源,从而取得更大的成功。综上所述,庚午、丁亥、己且、戊辰这一八字组合,展现了一个人坚韧、智慧、稳重和领导力的多重特质。通过对这一八字的深入解析,我们可以更好地理解命理学的奥秘,并为个人的生活和事业规划提供有益的参考。
生辰八字 庚午丁亥己且戊辰
旨郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于田锡的《宋诗》《华清宫词》,原文:门戈陛戟旨绣衣,朝钟暮鼓含清辉 |
茸陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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茸陵,来源于李颀的《唐诗》《爱敬寺古藤歌》,原文:横空直上相陵突,丰茸离纚若无骨 |
圣冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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圣冉,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》,原文:”
“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一
体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微 |
阑甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于史可堂的《宋词》《蓦山溪》,原文:危阑看月,番做听秋雨 |
雅明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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雅明,来源于李至的《宋诗》《至启伏蒙仆射相公以小子近司靶阁罕扣芜音忽征庸陋之词盖示记怜之旨特贻篇什俯耀行藏捧翫无猒感戴交切谨依高韵奉和聊抒下情》,原文:什句无骚雅口难开,岂称明公唱和才 |
鹤隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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鹤隽,来源于邓希恕的《宋诗》《句》,原文:龟鹤与羣同寿隽,貂蝉相映半时贤 |
盛琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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盛琥,来源于权德舆的《唐诗》《放歌行》,原文:春酒盛来琥珀光,暗闻兰麝几般香 |
时缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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时缔,来源于赵汝遇的《宋诗》《重建神秀楼追和忠定公韵》,原文:峨峨城南楼,缔创知几时 |
鸯虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于韩偓的《唐诗》《嬾卸头》,原文:嬾卸凤皇钗,羞入鸳鸯被 |
泱远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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泱远,来源于刘敞的《宋诗》《长芦口》,原文:泱漭东流白,微茫远屿青 |
汝普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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汝普,来源于徐积的《宋诗》《闵灾词》,原文:乃有此患,普及于汝 |
桢霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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桢,来源于皮日休的《唐诗》《李处士郊居》,原文:满引红螺诗一首,刘桢失却病心情 |
唯闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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唯闻,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其一六》,原文:所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行 |
涛觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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涛觉,来源于陆游的《宋诗》《送子遹》,原文:隔一涛江路岂遥,踌躇不觉欲魂销 |
燮禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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燮,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,十有一月,叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾人,会吴于钟离 |
旒陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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旒,来源于周必大的《宋诗》《端明殿学士王日严挽词二首 其一》,原文:夷雅推簪橐,清醇动冕旒 |
璩淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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璩,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩 |
经寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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经寓,来源于倪龙辅的《宋诗》《六经》,原文:四十余万字,字字寓经纶 |
晴妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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晴妍,来源于洪适的《宋诗》《开岁五日使君见约同宫使尚书诸丈观山宫梅花因成拙诗》,原文:已报兵厨招客醉,故教晴日作春妍 |
礴籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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礴,来源于许景衡的《宋诗》《还自南邑潮过不及渡因宿江上书所见》,原文:解衣试槃礴,旅鴈方联翩 |
琦艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:今日个贺丰年锦绣皇都,(正末做拜科)(韩琦云)当今圣主,豁达大度,宽仁厚德,万民安乐,端的是千邦纳贡朝仁主,一统干坤永圣明 |
瑜瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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瑜,来源于陆游的《宋诗》《曹公》,原文:赤壁归来应叹息,人间更有一周瑜 |
书伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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书伽,来源于饶节的《宋诗》《次韵答陈考城》,原文:袖里楞伽非世书,了知干没未殊途 |
圣瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 金陵 其二》,原文:归于京师,燀哉圣谟 |
籍楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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籍,来源于曾极的《宋诗》《文公先生挽词》,原文:六籍文将绝,千年道复明 |
闳弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于王迈的《宋诗》《送陈君保作喆赴广漕》,原文:当家魁相衣钵在,会趾前美大门闳 |
枫笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于罗愿的《宋诗》《日涉园次韵五首 丹桂轩》,原文:丹枝近岁出深宫,合向严宸伴晚枫 |
桑琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于王刚中的《宋诗》《弥牟镇孔明八阵图》,原文:江海变桑田,平原犹可觅 |
央梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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央,来源于孟郊的《唐诗》《遣兴联句》,原文:我心随月光,写君庭中央 |
品融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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品融,来源于晏殊的《宋诗》《上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占 其三》,原文:春留融冶日添长,万品无涯入醉乡 |
蓁品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于黄庭坚的《宋诗》《明月篇赠张文潜》,原文:榛艾蓁蓁前吾牛兮,疻不可更扶 |
莹缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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莹,来源于吕天策的《宋诗》《咏洗心堂得鸟鸣山更幽 其四》,原文:晚觞玉色醪,蘸甲黎花莹 |
昂札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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昂,来源于袁说友的《宋诗》《同鄂州都统制司登压云亭》,原文:平生颇负昂霄志,便欲乘风送上天 |
耘彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于释真一子的《宋诗》《寄冲退处士章詧》,原文:千日勤耕耘,自然生瑶琳 |
竺戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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竺,来源于李洞的《唐诗》《和曹监春晴见寄》,原文:竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家 |
诣洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于张扩的《宋诗》《宿温州江心寺诗》,原文:出城何所诣,孤屿海云中 |
荷佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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荷,来源于王之道的《宋词》《桃源忆故人》,原文:锦段荷□传到 |
烟睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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烟睨,来源于张嵲的《宋诗》《游独孤城》,原文:微王旧国云烟古,独氏空城睥睨平 |
页璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《钱江晓寄十三弟》,原文:(同前七五八页) |
悟润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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悟润,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 卫灵公》,原文:伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨 |
缈瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其二》,原文:禁香纷缥缈,朝佩杂玲珑 |
麓崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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麓崎,来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 朱氏山居》,原文:嵚崎宝山麓,乱石如鬭兽 |
澎楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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澎,来源于王奕的《宋诗》《黄池大水歌》,原文:不冲不激不澎湃,漫高漫长漫嚣尘 |
冬宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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冬宣,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:六、冬,葬曹宣公 |
凛昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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凛昼,来源于吕本中的《宋诗》《简范信中》,原文:晓来寒凛似中原,君忍闭门清昼眠 |
映忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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映,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:孙康映雪,车胤聚萤 |
锋意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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锋意,来源于陈造的《宋诗》《阅史六首 其二》,原文:应笑神奇甘臭腐,谗锋得意几余时 |
松郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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松,来源于贾岛的《唐诗》《答王参》,原文:霜松积旧翠,露月团如镜 |
晋晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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晋晨,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」
甲午晦,楚晨压晋军而陈 |
椰钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于贯石屏的《元曲》《青哥儿・呀,看一带云山,云山如画,端的是景物,景物堪夸。剩下残山》,原文:心无牵挂,树林之下,椰瓢高挂 |
桑昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于吕从庆的《唐诗》《过金鸡石》,原文:金鸡自天来,桑麻列青眼 |
琝勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于罗愿的《宋诗》《酬寺簿劝农追和渊明见贻》,原文:已勤而食,则无所愧 |
缥艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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缥,来源于沈与求的《宋词》《江城子》,原文:应有青藜存往事,人缥缈,佩丁东 |
素翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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素,来源于梅尧臣的《宋诗》《杜挺之赠端溪圆砚》,原文:大出楮中有,素许当自择 |
莱裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于张说的《唐诗》《道家四首奉敕撰 一》,原文:暂住蓬莱戏,千年始一归 |
华虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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华虔,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与 |
晋嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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晋,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:”
五、晋侯夷吾卒 |
鸠惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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鸠惟,来源于文同的《宋诗》《寒食感事呈同官》,原文:北园花木殊未动,到处哭雨惟鸣鸠 |
郅峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈襄的《宋诗》《咏雪》,原文:夷齐羞洁白,郅宁等威严 |
晴津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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晴津,来源于李处权的《宋诗》《陪诸友野步 其一》,原文:山晴添气象,水暖莫津涯 |
僖纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于李曾伯的《宋诗》《寿蜀帅 其三》,原文:崧高复见歌申伯,坰野宁无颂鲁僖 |
佶乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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佶,来源于温庭筠的《唐诗》《郭处士击瓯歌》,原文:佶栗金虬石潭古,勺陂潋灩幽脩语 |
若蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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若,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:若弗与,则请除之 |
晗崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
酝中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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酝中,来源于韩琦的《宋诗》《叔平学士知青州》,原文:水际春芳盛,尊中客酝浮 |
郁淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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郁,来源于阮之武的《宋诗》《紫云巖》,原文:纷纷郁郁来还去,难问瞿仙几日归 |
旆郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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旆,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:回羽旆,驻雕辇,旧地访睢阳 |
尚斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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尚,来源于李廌的《宋诗》《胡为乎行赠丘公美》,原文:长卿向穷时,尚为临邛咍 |
耘飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于蒲寿宬的《宋诗》《题纯阳洞》,原文:世无俱绝粒,持钵不如耘 |
贞颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于浩虚舟的《唐诗》《赋得琢玉成器》,原文:已沐识坚贞,应怜器未成 |
依忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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依忻,来源于白居易的《唐诗》《咏兴五首 解印出公府》,原文:鸡犬何忻忻,隣里亦依依 |
景谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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景,来源于顺宗皇帝李诵的《唐诗》《问如满禅师 二》,原文:(《景德传灯录》卷六) |
正昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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正昭,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・天下乐》,原文:(正末做见科)(秦昭公云)赵国使命,官居何职,为何至于秦邦 |
禺昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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禺昃,来源于刘攽的《宋诗》《和原甫同诸公饮郇公园》,原文:即令西驰晖,稍复向禺昃 |
陇梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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陇梧,来源于梅尧臣的《宋诗》《和谢舍人新秋》,原文:朝惊露坠梧,远爱云飞陇 |
昙渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释守智的《宋诗》《偈四首 其一》,原文:却笑老瞿昙,弹指超弥勒 |
意凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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意凡,来源于刘才邵的《宋诗》《咏白莲花》,原文:冰魂玉骨意自远,凡花不是无心学 |
玢正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》,原文:素辉明荡漾,圆彩色玢㻞 |
玉亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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玉亘,来源于赵抃的《宋诗》《曲馆》,原文:日华烘玉甃,烟缕亘雕甍 |
猷扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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猷扬,来源于徐积的《宋诗》《寄吕帅 其一》,原文:北边控扼重瀛州,虎视鹰扬属壮猷 |
兴川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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兴川,来源于张嵲的《宋诗》《过覃氏水南别墅》,原文:川浅不兴波,春阴易成暮 |
缪燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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缪,来源于楼钥的《宋诗》《赵资政园梅篆》,原文:路如古茧萦缪篆,身似轻烟缭印香 |
骃淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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骃,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临右军四帖赞》,原文:驾言骃隰留余芳,今夕何夕获干将 |
素芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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素芗,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:太素真人乘此景,到芗城、即嗣胡忠简 |
乘鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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乘鉴,来源于刘敞的《宋诗》《陪府公泛汝水作七言奉呈府公给事》,原文:努力济川天下望,暂时乘兴鉴中游 |
缤萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于李焘的《宋诗》《鼎建金釜仙山灵泉古观碑》,原文:风生□□□□□,紫气缤纷赛锦堂 |
雅宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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雅宣,来源于释文珦的《宋诗》《赠牛羊司范月谿》,原文:考牧宣王雅,应拈短笛吹 |
团婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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团,来源于戴叔伦的《唐诗》《喜雨》,原文:团团聚邻曲,斗酒相与斟 |
阑燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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阑,来源于向的《宋词》《虞美人》,原文:酒阑敧枕新凉夜 |
栗贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于刘克庄的《宋诗》《发临川》,原文:虽云嗜梨栗,亦颇窥简册 |
箬缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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箬,来源于杨公远的《宋诗》《次金东园渔家杂咏 其一》,原文:系缆旋编新箬笠,喜晴仍晒旧蓑衣 |
溯诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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溯,来源于刘边的《宋诗》《仙船巖》,原文:我欲溯灵源,乘槎问牛斗 |
燮言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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燮言,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:晋士燮来聘,言伐郯也,以其事吴故 |
慕萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于陆文圭的《宋诗》《送道成北游》,原文:止令公子慕,莫博千金笑 |
蕖博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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蕖博,来源于韩驹的《宋诗》《次韵馆中上元游葆真宫观灯 其二》,原文:玉作芙蕖院院明,博山香度小峥嵘 |
旨韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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旨,来源于方回的《宋诗》《十月十九日小酌分韵得里字》,原文:无钱焉能神,有酒犹粗旨 |
仑斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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仑,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二四八》,原文:昆仑推倒,张骞到盟津之源 |
瑗恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于宋祁的《宋诗》《病告作寄武平湖内翰》,原文:夷吾畏事将成吃,蘧瑗增年转悟非 |
远笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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远笠,来源于叶茵的《宋诗》《次韵》,原文:别墅帘栊风飐燕,远村籉笠雨耕牛 |
镌皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于于季友的《唐诗》《范处士在育王寺书碑因以寄赠》,原文:按阿育王寺在今浙江鄞县阿育王山中,此诗及后范的酬和诗附镌于《阿育王里常住田碑》后 |
