在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着父母对孩子的期望和祝福。Xi字起名字,作为一种独特的命名方式,近年来受到了越来越多父母的青睐。Xi字,通常指的是那些寓意吉祥、音韵优美的字,如“熙”、“曦”、“希”等。这些字不仅听起来悦耳,而且往往蕴含着深厚的文化内涵和美好的寓意。
在选择Xi字起名字时,父母需要考虑多个因素。首先,名字的音韵要和谐,读起来要顺口,避免生僻字和多音字,以免给孩子带来不必要的困扰。其次,名字的意义要正面,能够传递出积极向上的信息。例如,“熙”字有光明、兴盛的意思,寓意孩子未来生活幸福、事业有成;“曦”字则象征着清晨的阳光,寓意孩子如晨曦般充满希望和活力。
此外,Xi字起名字还需要结合孩子的生辰八字,以确保名字与孩子的命理相合。在中国传统文化中,生辰八字被认为是一个人命运的基石,通过分析八字,可以了解孩子的五行属性,从而选择与之相配的字。例如,如果孩子五行缺火,可以选择带有“火”字旁或寓意火的字,如“炎”、“煜”等,以补充五行中的不足。
总之,Xi字起名字是一门艺术,也是一门学问。父母在为孩子选择名字时,不仅要考虑名字的音韵和意义,还要结合孩子的生辰八字,确保名字既吉祥又有意义。通过精心挑选,父母可以为孩子选择一个既符合传统文化又充满现代气息的名字,为孩子的未来增添一份美好的祝福。
xi字起名字
蔻畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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蔻,来源于张孝祥的《宋词》《浣溪沙》,原文:豆蔻枝头双蛱蝶,芙蓉花下两鸳鸯 |
纪原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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纪原,来源于李寿朋的《唐诗》《送羣玉归别业(句)》,原文:检《舆地纪胜》原文作「唐季朝士李寿朋」知李寿朋为唐末朝士,非另有「李朝士」其人 |
霏焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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霏,来源于范成大的《宋词》《宜男草》,原文:舍北烟霏舍南浪 |
琉燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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琉,来源于方岳的《宋诗》《与客观雪 其三》,原文:剡溪可是忙回棹,冻合琉璃作么生 |
峤莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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峤莱,来源于楼钥的《宋诗》《谢湖山居士示和陶诗》,原文:亭榭望堂皇,蓬莱对圆峤 |
远栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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远栎,来源于陈宓的《宋诗》《延平次郑倅答田父词韵》,原文:庶几樗栎材,没齿远斤斧 |
壹桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:大祭三贰,中祭再贰,小祭壹贰,皆有酌数 |
麟娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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麟,来源于周必大的《宋诗》《读史二首 其一》,原文:惟昔周道衰,麟出大野中 |
仟艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
箬亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于吴潜的《宋词》《青玉案》,原文:青箬绿蓑便野处 |
禺竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于王安石的《宋诗》《同王濬贤良赋龟得升字》,原文:番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜 |
普追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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普,来源于田锡的《宋诗》《御试二仪合德诗》,原文:周普至仁符积载,霶流睿渥若春霖 |
璩植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于张可久的《元曲》《双调・沉醉东风秋夜旅思》,原文:百年人半纸虚名,得似璩源阁上僧,午睡足梅窗日影 |
冉鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于刘敞的《宋诗》《咏庭前箭竹》,原文:冉冉东南美,托根郡在兹 |
皓珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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皓,来源于虞俦的《宋诗》《和林子长送芡实诗韵 其六》,原文:皓齿君家二八年,歌珠曾许听累然 |
闳晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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闳,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:夙昔倾贤誉,清时仰庆闳 |
苡愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于赵蕃的《宋诗》《道傍多薏苡菊花有感》,原文:菊花粲粲怀元亮,薏苡累累念伏波 |
言尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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言尹,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦 |
芗渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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芗渊,来源于杨万里的《宋诗》《芗林五十咏 菊坡》,原文:渊明不可作,邂逅芗林老 |
棣新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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棣新,来源于马廷鸾的《宋诗》《宿屺瞻夜赋 其一》,原文:蓼莪老去仍追诵,常棣新来又废吟 |
镌骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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镌,来源于钱时的《宋诗》《假山》,原文:终日劖镌弄假山,栽花种草尽班班 |
未勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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未勃,来源于陆游的《宋诗》《书幸二首 其二》,原文:未尝识许史,况敢交平勃 |
鹄才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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鹄才,来源于释德洪的《宋诗》《代人上李龙图并廉使致语十首 其八》,原文:中鹄才高今有武,射雕伎巧古无双 |
原滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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原滔,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵徐审知寄赠古句》,原文:滔滔原从滥觞至,君其勿惮寻尺庸 |
蓁樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于孔武仲的《宋诗》《寄题徐亭》,原文:化工不自了,待子辟蓁野 |
薏骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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薏骊,来源于李弥逊的《宋诗》《苦早》,原文:满载骊珠思薏苡,堆盘马乳说蒲萄 |
亭岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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亭岚,来源于刘克庄的《宋诗》《瀑上值雨》,原文:绝顶岚烟合,危亭略见簷 |
中皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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中皎,来源于史浩的《宋诗》《丁酉八月十三日夜以经筵官番宿翰苑予十五年前曾为学士 其三》,原文:白玉一轮尤皎洁,始知后夜是中秋 |
萱启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于元稹的《唐诗》《和乐天早春见寄》,原文:萱近北堂穿土早,柳偏东面受风多 |
耘郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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耘,来源于白玉蟾的《宋诗》《呈万庵十章 采药》,原文:威音王佛随时种,元始天尊下手耘 |
洌汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于黄裳的《宋诗》《题杨氏聚义轩》,原文:源泉洌清甃,既与还不穷 |
晣娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
梦潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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梦潭,来源于释若愚的《宋诗》《临寂偈 其一》,原文:溪光摇落西山月,正是仙潭梦断时 |
悟涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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悟,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其一五》,原文:菩提悟非树,刀圭诧灵丹 |
染墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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染墨,来源于郭祥正的《宋诗》《墨染丝》,原文:手持退印竞传呼,倐见长条染深墨 |
谒盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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谒盂,来源于齐己的《唐诗》《题赠湘西龙安寺利禅师》,原文:南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过 |
淙燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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淙,来源于郑侠的《宋诗》《江亭与程瞿二君邂逅小饮太守送酒因成》,原文:苍翠擎天江上山,淙琤泻玉亭前水 |
霁骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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霁,来源于杨万里的《宋诗》《雨后清晓梳头读书怀古堂二首 其一》,原文:宿雨犹凉在,晨阴欲霁初 |
熙湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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熙湘,来源于杨炎正的《宋诗》《寿赵帅 其二》,原文:楚舞熙风月,湘歌暖袴襦 |
韦椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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韦,来源于虞俦的《宋诗》《和七月初五日夜得雨》,原文:端的对床寻旧约,韦郎曾赋五言城 |
旌秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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旌秋,来源于秦观的《宋诗》《陈承事挽词》,原文:铭旌暮暗黄梅雨,乡路秋横碧玉天 |
奘竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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奘竺,来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其一》,原文:作书兼远奘,众妙探玄竺 |
谆仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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谆,来源于邵雍的《宋诗》《诗史吟》,原文:规人何切切,诲人何谆谆 |
援朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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援,来源于李白的《唐诗》《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》,原文:掺袂何所道,援毫投此辞 |
珞崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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珞,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:尽洗铅华,亦无璎珞,犹带檀国里香 |
馠由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于高文秀的《元曲》《好酒赵元遇上皇・混江龙》,原文:三杯肚里,由你万古传扬 |
夷久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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夷久,来源于李纲的《宋诗》《望九疑》,原文:两阶干羽久寂寞,千古夷夏相仇仇 |
振理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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振理,来源于沈佺期的《唐诗》《和户部岑尚书参迹枢揆》,原文:理识当朝远,文华振古希 |
中椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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中椒,来源于徐成的《唐诗》《王良百一歌 疗风 十》,原文:汉椒并附子,相合耳中倾 |
霄晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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霄,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:妥帖坛陛霄升 |
孝承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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孝承,来源于方回的《宋诗》《同伯几过张子范子周兄弟园池 其二》,原文:孝友门阑佳子弟,承平人物旧湖山 |
砺芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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砺,来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》,原文:师石兼为砺,形盐本和梅 |
璋悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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璋,来源于陈与义的《宋诗》《送张仲宗押戟归闽中》,原文:旧山虽好慎勿过,恐有德璋能勒文 |
楚芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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楚芷,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和许待制偶书》,原文:为言楚客甘蔬蔌,白芷香牙长嫩珊 |
维翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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维,来源于杨简的《宋诗》《上邓宪生辰 其一二》,原文:南山维基,大椿植之 |
睿燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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睿,来源于梁升卿的《唐诗》《奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷》,原文:幽林承睿泽,闲客见清光 |
勤自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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勤自,来源于楼钥的《宋诗》《史文惠王挽词》,原文:衮阙心勤补,羹和手自调 |
赫博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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赫,来源于皮日休的《唐诗》《三羞诗三首》,原文:赫赫负君归,南山采芝蕨 |
芸固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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芸固,来源于李至的《宋诗》《依韵奉和来篇》,原文:闲书闲画满芸香,卧读行看固是常 |
浩搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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浩,来源于沈辽的《宋诗》《稚子》,原文:念彼硁硁人,方起浩浩情 |
楣莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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楣,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和阳城驿》,原文:改为避贤驿,大署于门楣 |
望畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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望,来源于朱敦儒的《宋词》《桃源忆故人》,原文:灵犀望断星难透 |
玄覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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玄覃,来源于李憕的《唐诗》《同望幸新亭赐钱公宴》,原文:感梦通玄化,覃恩降紫宸 |
衡良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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衡良,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵衡州先生岁除前三日席上两绝句 其二》,原文:为底崎岖衡岳路,良由寐寤竹斋时 |
菀濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于王安石的《宋诗》《示杨德逢》,原文:有菀者柳,在水之湄 |
纶璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于郑起潜的《宋诗》《题渊明采菊图》,原文:闲却经纶手,东篱把菊枝 |
萃薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于金君卿的《宋诗》《梦赋诗寻得唐韵册检看见恩字韵》,原文:在沼祥麟萃,来庭彩凤翻 |
甄唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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甄,来源于陈容的《宋诗》《题浯溪中兴颂二首 其二》,原文:最忆海青投乐器,绝怜甄济隠青山 |
棣南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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棣南,来源于孔平仲的《宋诗》《寄常父》,原文:南陔戒已旧,棠棣兴尤深 |
桑承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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桑承,来源于宋庠的《宋诗》《送职方张员外领荆湖北漕》,原文:富人缓役承平士,肯学研桑苦运筹 |
楚艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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楚艾,来源于孙觌的《宋诗》《端午日帖子词 夫人合五首 其三》,原文:辟恶何须荆楚艾,蠲炎不待邵平瓜 |
贤亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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贤亦,来源于陆游的《宋诗》《晚秋农家八首 其八》,原文:仁义亦何常,圣贤与人同 |
尧狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于周紫芝的《宋诗》《徽宗皇帝挽词二首 其二》,原文:主器归储嗣,神尧意独高 |
宏秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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宏,来源于释德洪的《宋诗》《陈尊宿赞》,原文:唯不少贬,是真宏法 |
缥淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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缥,来源于石耆翁的《宋词》《蝶恋花》,原文:梦入水云闲缥缈 |
翙彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
清蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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清蝶,来源于晁补之的《宋诗》《和胡戢七首 其六》,原文:千首清诗竞夜长,真成蝴蝶为春忙 |
纤璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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纤,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《西江月》,原文:纤纤玉手把彩绳拿,真个堪描堪画 |
锋梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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锋梧,来源于敖陶孙的《宋诗》《与太常丞丁晦甫》,原文:据梧枝策了自解,箭锋一语渠谁谙 |
蔻祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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蔻,来源于李吕的《宋词》《鹧鸪天》,原文:一从恨满丁香结,几度春深豆蔻梢 |
骞苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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骞,来源于张孝祥的《宋诗》《重入昭亭赋二十韵》,原文:苍鹰著珠鞲,侧脑思高骞 |
狄傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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狄傅,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使,掌傅王之言而谕说焉,以和亲之 |
蓬和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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蓬和,来源于彭汝砺的《宋诗》《次韵履中学士宴集英殿》,原文:九成乐奏蓬山近,百和香焚黼座傍 |
中椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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中椰,来源于刘克庄的《宋诗》《四和林卿槟榔韵一首》,原文:似椰内贮杯中物,非曲谁篘罋面春 |
佶勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵王子植见寄》,原文:梦往谓知路,佶屈迷晻暧 |
雅翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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雅翩,来源于朱熹的《宋诗》《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居风雨不果二月五日始克践约坐间以陶公卒章二十字分韵熹得中字赋呈诸同游者》,原文:伊雅一篮舆,连翩数枝筇 |
柃皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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皋,来源于廖行之的《宋词》《水调歌头》,原文:男儿壮志,端在伊傅与皋夔 |
楹洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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楹,来源于梅尧臣的《宋诗》《嘉祐二年七月九日大雨寄永叔内翰》,原文:浮萍何处来,青青绕我楹 |
汀岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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汀岐,来源于周弼的《宋诗》《黄溪》,原文:匆匆宁不恨飘零,转更分岐过别汀 |
与焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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与,来源于释正觉的《宋诗》《报愿慧长老写师像求赞》,原文:诸祖与之同道,众汇与之同行 |
珞磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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珞,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:自然身挂珠璎珞 |
嵇勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于文天祥的《宋诗》《自叹》,原文:屡判嵇绍血,几无庆公须 |
瑛盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于周麟之的《宋诗》《端午贴子词 皇帝阁六首 其四》,原文:槐绿乍迷青羽盖,樱红已荐赤瑛盘 |
常圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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常圣,来源于陈普的《宋诗》《孟子 禅继》,原文:处变安常两不同,圣心天地与为公 |
未肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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未肖,来源于方回的《宋诗》《再赋惜小骢二首 其一》,原文:未易营阿堵,何由肖乞银 |
孝斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・三煞》,原文:袁孝拖笆 |
晤钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于吴则礼的《宋诗》《向赵圣源请赋云壑诗会余东去西来匆匆不暇今追寄之》,原文:谁言会面初,晤语如有昨 |
憧芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于戴表元的《宋诗》《林贵父投老谒铨有赠》,原文:况复迫衰暮,视近步憧憧 |
瑱潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于辛弃疾的《宋诗》《玉真书院经德堂》,原文:绝代本无空谷叹,逢人且觅瑱山诗 |
禧远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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禧,来源于吴芾的《宋诗》《癸巳岁邑中大歉三七姪捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》,原文:阴功在人天心报,会俾尔寿膺繁禧 |
