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寺庙有塔放进生辰八字管什么?揭秘风水与命理的奥秘

张槿原作者:张槿原2025-03-15 10:24:42

在中国传统文化中,寺庙与塔常常被视为神圣的象征,它们不仅是宗教信仰的场所,更是风水布局中的重要元素。而将生辰八字与寺庙中的塔相结合,更是蕴含着深厚的文化内涵和风水智慧。那么,寺庙有塔放进生辰八字究竟管什么呢?首先,我们需要了解塔在风水中的作用。塔,尤其是佛塔,通常被视为镇宅、辟邪的象征。在风水学中,塔的形状高耸入云,象征着阳气上升,能够聚集天地灵气,调和阴阳平衡。因此,塔常常被用来化解不良风水,增强居住者的运势。而将生辰八字与塔相结合,则是希望通过塔的能量来调整个人的命理格局。生辰八字,即个人的出生年、月、日、时,是中国传统命理学中用来推算个人命运的重要依据。每个人的生辰八字都蕴含着独特的五行属性,这些属性决定了个人一生的运势走向。当我们将生辰八字与塔相结合时,实际上是希望通过塔的能量来调和个人的五行,从而达到改善运势的目的。例如,如果一个人的生辰八字中五行缺水,那么通过在寺庙中放置一座塔,可以借助塔的阳气来增强水的能量,从而平衡五行,改善个人的运势。此外,寺庙中的塔还常常被视为祈福的场所。许多人在寺庙中放置生辰八字,希望通过塔的神圣力量来祈求平安、健康和财富。这种信仰不仅体现了人们对塔的崇敬,也反映了人们对自身命运的关切。总的来说,寺庙有塔放进生辰八字,不仅是一种风水布局,更是一种文化传承和信仰表达。通过这种方式,人们希望能够借助塔的力量来调和自身的命理,改善运势,实现内心的平和与安宁。

寺庙有塔放进生辰八字管什么

管塔良

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
liáng良金美玉,比喻人道德品质极好。
国学点评
塔良,来源于周朴的《唐诗》《福州神光寺塔》,原文:良匠用材为塔了,神光寺更得高名

管蔷塔

拼音五行释意
qiáng蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
蔷,来源于李易的《宋诗》《题剡山所见》,原文:剡中无数野蔷薇,黄云烂漫相因依

管塔淖

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
nào,chuò,zhuō比喻摆脱泥淖,脱离困境。
国学点评
塔,来源于范成大的《宋诗》《送江朝宗归括苍》,原文:塔灯落淮水,寺楼倚霜空

管塔璞

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
塔,来源于释正觉的《宋诗》《礼投子青禅师塔》,原文:塔藏玉骨,云抱山腰

管里塔

拼音五行释意
鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
里塔,来源于韩元吉的《宋诗》《初见龟山塔》,原文:烟里微茫第一山,眼明白塔俯沧湾

管札塔

拼音五行释意
zhá比喻心思灵巧,富有文采与情致。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
札塔,来源于刘克庄的《宋诗》《哭日老二首 其二》,原文:颂辞大众存遗札,塔与寒斋共一峯

管塔婉

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
wǎn本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
塔,来源于赵蕃的《宋诗》《舟中病思三首 其二》,原文:已见横山塔,兰溪路不多

管塔鸠

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
jiū鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。
国学点评
塔,来源于释印肃的《宋诗》《达理歌》,原文:只个心如巧画师,只个身如无缝塔

管闲塔

拼音五行释意
xián指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
闲塔,来源于蒲寿宬的《宋诗》《题赠枯崖》,原文:相思独上青霞顶,闲倚栏干望塔尖

管塔琳

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
lín琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
塔,来源于董嗣杲的《宋诗》《入寓双泉寺》,原文:纸轮转晴鼓,灰塔断风铎

管塔纴

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
rèn紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。
国学点评
塔,来源于缘观的《唐诗》《偈 二》,原文:红焰藏吾身,何须塔庙新

管粤塔

拼音五行释意
yuè广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
粤,来源于刘黻的《宋诗》《和南涧叔见寄》,原文:粤邻蛮瘴恶,蜀急客忧深

管鹤塔

拼音五行释意
形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
鹤塔,来源于高翥的《宋诗》《育王寺》,原文:鹤引登山客,僧迎礼塔人

管甯塔

拼音五行释意
níng,nìng比喻宁静优雅,精致高贵。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
甯,来源于刘子翬的《宋诗》《秋怀》,原文:寂寞甯子歌,栖迟长卿游

管塔逸

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
塔逸,来源于黄履的《宋诗》《次韵和若愚登宝公塔》,原文:宝塔登题称逸材,云关岫幌半天开

管塔荏

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
rěn植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
塔,来源于黄公度的《宋诗》《送陈景明尚书赴召四首 其三》,原文:鴈塔相先后,麟台数往还

管塔卫

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
wèi指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
塔卫,来源于米芾的《宋诗》《甘露寺悼古》,原文:神护卫公塔,天留米老庵

管婷塔

拼音五行释意
tíng形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
婷,来源于陆游的《宋词》《浣溪沙》,原文:娉婷初试藕丝裳

管塔晏

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
yàn1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
塔晏,来源于苏籀的《宋诗》《卜居遣兴一首》,原文:鹤轩发兴从讥晏,雁塔乘时定合尖

管胥塔

拼音五行释意
指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
胥塔,来源于范成大的《宋诗》《木渎道中风雨震雷大作》,原文:灵巖塔后雨脚挂,胥口庙前浪花来

管塔洵

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
xún形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
塔,来源于卢道者的《唐诗》《遗诗 二》,原文:倅以为神,建塔居之

管隋塔

拼音五行释意
suí,duò比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
隋,来源于杜甫的《唐诗》《送重表姪王砅评事使南海》,原文:隋朝大业末,房杜俱交友长者来在门,荒年自餬口

管塔箫

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
xiāo指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
塔箫,来源于白居易的《唐诗》《重题别东楼》,原文:海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹

管塔怡

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
塔,来源于释印肃的《宋诗》《题宝塔》,原文:护持礼塔,摧灭魔踪

管涛塔

拼音五行释意
tāo指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
涛塔,来源于杨万里的《宋诗》《瓜州遇风》,原文:恶风吹倒多景楼,怒涛打碎金山塔

管塔詹

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
zhān指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
国学点评
塔,来源于张扩的《宋诗》《过龙井辩才退居》,原文:塔中老人呼不起,至今墙壁尚炽然

管稷塔

拼音五行释意
稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
稷,来源于史浩的《宋诗》《次韵沈泽夫逍遥歌》,原文:陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世

管峨塔

拼音五行释意
é如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
峨塔,来源于王安石的《宋诗》《忆昨诗示诸外弟》,原文:淮沂无山四封庳,独有庙塔尤峨巍

管兆塔

拼音五行释意
zhào指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
兆,来源于卢纶的《唐诗》《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》,原文:非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮

管桥塔

拼音五行释意
qiáo指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
桥塔,来源于范成大的《宋诗》《横塘》,原文:南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然

管玢塔

拼音五行释意
bīn,fēn玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
玢,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:绮文何斐叠,瑰行亦璘玢

管棕塔

拼音五行释意
zōng植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
棕,来源于张孝祥的《宋诗》《张钦夫送笋脯与方俱来复作》,原文:鲑腥辟三舍,棕栮乃臣仆

管塔郇

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
xún,huán周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。
国学点评
塔,来源于武三思的《唐诗》《五言和波仑师登佛授记阁一首》,原文:龙宫横雾术,鴈塔亘霞庄

管琬塔

拼音五行释意
wǎn指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
琬,来源于欧阳澈的《宋诗》《梦仙谣》,原文:嫣然若有惜花情,愿丐锦章镌琬琰

管峻塔

拼音五行释意
jùn清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
峻塔,来源于戴表元的《宋诗》《道桐川欲访梅右司不知其处》,原文:峻塔当关独,清溪抱郭重

管潭塔

拼音五行释意
tán深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
潭塔,来源于谢翱的《宋诗》《送张士达游黄山歌》,原文:更有仙灯诸洞九龙诸潭仙桥月塔诸胜蹟

管塔芊

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
qiān草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
塔,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻三游南山九首 仙游潭五首 其二》,原文:晓鱼闻考考,石塔见层层

管塔芸

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
yún即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
塔,来源于马之纯的《宋诗》《天禧寺阿育王塔》,原文:两山回处是为干,有塔亭亭高似山

管塔燮

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
xiè意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
塔,来源于王洋的《宋诗》《留赠道场老慧苦眼疾》,原文:云中白鹤塔千寻,为众同南古到今

管彰塔

拼音五行释意
zhāng指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
彰,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:事地有严彰至德,显亲为重化含生

管塔樨

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。
国学点评
塔,来源于刘得仁的《唐诗》《题山中故静禅师》,原文:影悬尘已厚,塔种柏初成

管塔骥

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
塔,来源于释正觉的《宋诗》《浮舟下淮访龟山禅师》,原文:淮津斜转龟山麓,云汉微分雁塔尖

管塔暖

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
nuǎn温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。
国学点评
塔,来源于杨志的《宋诗》《鼓楼怀古》,原文:石塔添潮影,铜壶断漏声

管镜塔

拼音五行释意
jìng心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
镜塔,来源于杨万里的《宋诗》《从范至能参政游石湖精舍坐间走笔二首 其一》,原文:孤塔鸥边迥,千巖镜里看

管奕塔

拼音五行释意
《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
奕塔,来源于李吕的《宋诗》《送陈尉别二首 其一》,原文:奕世雄题雁塔名,于今父子自师生

管塔烁

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
shuò指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
塔烁,来源于仇远的《宋诗》《真如寺》,原文:石塔残灯犹闪烁,相家乔木已萧疏

管黎塔

拼音五行释意
黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
黎,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之

管塔嫣

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
yān一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
塔,来源于徐浩的《唐诗》《宝林寺作》,原文:塔庙宗其巅,规模称壮哉

管澎塔

拼音五行释意
péng比喻声势浩大,气势雄伟。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
澎,来源于陈舜俞的《宋诗》《初入太湖》,原文:澎湃闻乍惬,抛磕内还省

管颍塔

拼音五行释意
yǐng水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
颍,来源于宋庠的《宋诗》《岁晏思归五首 其四》,原文:颍曲多成濑,茨山亦有村

管塔休

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
xiū,xǔ本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
塔休,来源于韩驹的《宋诗》《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二》,原文:已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉

管塔恽

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
yùn重,比喻成就显赫,引人注目。
国学点评
塔,来源于杨德麟的《唐诗》《题奉慈寺》,原文:塔分鸿鴈翅,钟挂凤凰楼

管娄塔

拼音五行释意
lóu比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
娄,来源于刘克庄的《宋诗》《目痛一月未愈自和前九首 其五》,原文:须眉似是绮皓,耳目已非旷娄

管塔檀

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
tán檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
塔檀,来源于于石的《宋诗》《题石壁寺》,原文:一池空对旃檀塔,双港中分芳草洲

管睿塔

拼音五行释意
ruì意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
睿塔,来源于郑愔的《唐诗》《奉和幸大荐福寺》,原文:鴈塔昌基远,鹦林睿藻抽

管昊塔

拼音五行释意
hào大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
昊塔,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・寄生草》,原文:早遣那嘉山太仆来争哄,把这宣花巨斧轻输动,免着俺昊天塔上长酸痛

管虔塔

拼音五行释意
qián本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
虔,来源于曹勋的《宋词》《长寿仙促拍》,原文:南山虔祝,亿万同岁

管幂塔

拼音五行释意
比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
幂,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》,原文:酌膳、执幂如初,以酢主人于西阶上

管塔尉

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
wèi,yù表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
塔,来源于释文珦的《宋诗》《孤山怀圆法师》,原文:既伤遗塔变,重惜讲台空

管追塔

拼音五行释意
zhuī,duī比喻勇敢追求,意志坚定。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
追,来源于王之道的《宋词》《朝中措》,原文:州闾庠序少追随

管彦塔

拼音五行释意
yàn指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
彦,来源于秦观的《宋诗》《悼王子开五首 其二》,原文:卓尔金闺彦,颀然玉笋班

管旬塔

拼音五行释意
xún十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
旬塔,来源于洪适的《宋诗》《枢弟挽诗三首 其一》,原文:同时题雁塔,旬月聚麟台

管塔重

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
zhòng,chóng指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
塔重,来源于释义青的《宋诗》《第五十六曹溪意旨颂》,原文:重峰层仞插寒空,塔锁深云势莫穷

管塔寒

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
hán冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
塔寒,来源于黄庚的《宋诗》《宿甘露寺》,原文:钟声寒瀑外,塔影夕阳中

管塔靖

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
jìng比喻平安安定,顺顺利利。
国学点评
塔,来源于王雍的《宋诗》《题三学山》,原文:更闻鹦鹉因缘塔,八十山僧试说看

管麒塔

拼音五行释意
指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
麒,来源于梅尧臣的《宋诗》《刘彝秀才归江南》,原文:凤鸟不受笯,麒麟宁受靽

管塔淮

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
huái河汉江淮,比喻胸怀宽广。
国学点评
塔淮,来源于范成大的《宋诗》《送江朝宗归括苍》,原文:塔灯落淮水,寺楼倚霜空

管塔漪

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
塔漪,来源于葛绍体的《宋诗》《过江心寺》,原文:寺带长江山作围,塔峯相对立涟漪

管塔赓

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
gēng意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
塔,来源于苏舜钦的《宋诗》《地动联句》,原文:踊塔撼铎碎,安流荡舟疲

管塔旖

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
塔,来源于黄庭坚的《宋诗》《仰山简和尚真赞》,原文:孝于塔庙,勤力勤礼

管缨塔

拼音五行释意
yīng用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
缨,来源于李纲的《宋诗》《次韵丹霞宗本长老见寄古风》,原文:幞被出都门,濯缨走沧浪

管阑塔

拼音五行释意
lán玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
阑塔,来源于叶茵的《宋诗》《虎丘》,原文:阑风剩月知人意,塔影松声落坐边

管塔媵

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
yìng送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。
国学点评
塔,来源于秦观的《宋诗》《次韵公辟会蓬莱阁》,原文:湖吞碧落诗争发,塔涌青冥画几重

管塔朴

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
pǔ,pò,pō,piáo没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
塔,来源于朱熹的《宋诗》《题囊山寺》,原文:不学塔中仙,名涂定何事

管塔谊

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
塔,来源于廖刚的《宋诗》《和周材雪诗》,原文:梅李看山木,琼瑶数塔层

管塔励

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
砥节励行,指磨砺操守和品行。
国学点评
塔,来源于陈造的《宋诗》《次瓜州》,原文:云曀平山塔,烟明老濞城

管塔玮

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
wěi玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。
国学点评
塔,来源于释德洪的《宋诗》《和游南台》,原文:重来拜白塔,前身疑姓庞

管文塔

拼音五行释意
wén1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
文塔,来源于卢元辅的《唐诗》《游天竺寺》,原文:〖2〗阮元《两浙金石志》:「右刻在下天竺神尼塔下磨崖,文九行,右行,正书,径二寸

管塔融

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
róng一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
塔,来源于陈与义的《宋诗》《小阁晨起》,原文:却望塔颠日,光景舒层层

管蕴塔

拼音五行释意
yùn一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
蕴,来源于苏舜钦的《宋诗》《代人上申公祝寿》,原文:维神祚炎历,发蕴复含灵

管塔苒

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
rǎn原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
塔,来源于苏辙的《宋词》《渔家傲》,原文:石塔成时无一缝

管塔桢

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
zhēn1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
塔,来源于舒岳祥的《宋诗》《赠冯法师》,原文:千载还归来,塔杪栖寥廓

管塔淅

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。
国学点评
塔,来源于曹的《宋词》《兰陵王》,原文:游丝挂晴塔

管塔畚

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
běn比喻去除脏污,心灵洁净。
国学点评
塔,来源于释德洪的《宋诗》《偈三首 其三》,原文:面前塔子,不可推倒

管塔琯

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
guǎn玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。
国学点评
塔,来源于吕颐浩的《宋诗》《登第后道中灯下读书》,原文:十载灯前笔下耕,如今鴈塔幸题名

管维塔

拼音五行释意
wéi:指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
维塔,来源于释居简的《宋诗》《承天万佛阁》,原文:又如听经塔,涌出踞地维

管塔祯

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
zhēn祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
塔,来源于叶翥的《宋诗》《题兴道院蓝光轩》,原文:招提立绝顶,宝塔凌空浮

管塔璆

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
qiú美玉,比喻品行美好纯洁。
国学点评
塔,来源于释元肇的《宋诗》《春郊有感》,原文:青松远引来南塔,白发犹欣见北堂

管橙塔

拼音五行释意
chéng寓意人生像橙子一样甘甜美满。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
橙,来源于孙应时的《宋诗》《章荆州再招宴渚宫重湖》,原文:芙蓉满意留连客,橙橘随时断送秋

管涌塔

拼音五行释意
yǒng,chōng指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
涌塔,来源于宋之问的《唐诗》《奉和幸三会寺应制》,原文:塔涌香花地,山围日月天

管塔粹

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
cuì冰清玉粹,比喻德行高洁。
国学点评
塔,来源于李至的《宋诗》《至启休沐之中静专一室病不复饮无以慰怀性且寡合若何为乐但窗闲弄笔信意乱书无所从意无所得自如而已岂曰诗乎不觉又成五章章之首句皆云朱门多好景盖纪田第园林之胜美明公游豫之适昔张处士献牛奇章诗尤鲙炙人口其警句有带盘红鼹鼠袍砑紫犀牛之盛然而清议者不以为累公之德何哉赋闲讌而歌富贵也小子是作焉敢望回然亦驽骀之希骥尔 其一》,原文:水声流静夜,塔影卧斜阳

管塔飔

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。
国学点评
塔飔,来源于谢翱的《宋诗》《避暑池上拟古》,原文:丛柏结夏塔,轻蒲生夕飔

管塔焘

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
dào意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
塔,来源于赵汝譡的《宋诗》《夏日与客饮水云馆》,原文:孤塔忽心晚,林飞羨归禽

管旒塔

拼音五行释意
liú“冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
旒,来源于宋庠的《宋诗》《奉诏过都代书寄昭文相公》,原文:六年衰鬓两为州,何意瓜时谒冕旒

管墨塔

拼音五行释意
象征才学深厚,文采飞扬。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
墨塔,来源于朱熹的《宋诗》《右军宅》,原文:笔冢近应为塔冢,墨池今已化莲池

管奕塔

拼音五行释意
《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
奕塔,来源于李吕的《宋诗》《送陈尉别二首 其一》,原文:奕世雄题雁塔名,于今父子自师生

管阮塔

拼音五行释意
ruǎn指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
阮,来源于苏轼的《宋诗》《定惠院颙师为余竹下开啸轩》,原文:阮生已粗率,孙子亦未妙

管塔玉

拼音五行释意
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
塔玉,来源于杨万里的《宋诗》《庚戌正月三日约同舍游西湖十首 其四》,原文:纵然遮得青苍面,玉塔双尖分外明

管萧塔

拼音五行释意
xiāo蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
萧塔,来源于皎然的《唐诗》《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问湼槃义兼陆生文卷》,原文:清净遥城外,萧疎古塔前

管郝塔

拼音五行释意
hǎo郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。
佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
郝,来源于不详的《唐诗》《江淮间语》,原文:贵如许郝,富若田彭

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